党员参与宗教活动对照检查材料（17篇）党员参与宗教活动对照检查材料 关于对打着宗教旗号进行非法活动的排查情况汇报-汇报材料 近日，***按照非公工委和社会组织要求，针对排查打着宗教旗号进行非法活动的下面是小编为大家整理的党员参与宗教活动对照检查材料（17篇）,供大家参考。
篇一：党员参与宗教活动对照检查材料
关于对打着宗教旗号进行非法活动的排查情况汇报-汇报材料
近日，***按照非公工委和社会组织要求，针对排查打着宗教旗号进行非法活动的专项工作，坚持在上级领导和上级宗教部门的指导下，始终保持清醒头脑，按照具体宗教事物工作的方针，坚持不懈地抓好宗教工作。通过开展宣传教育及排查工作，均未发现打着宗教旗号进行非法活动，现将工作情况汇报如下：
一、迅速动员部署，明确工作要求，摸排活动全面开展一是成立机构，加强领导。及时成立摸排活动领导小组，公司党政一把手亲自抓，分管领导具体抓，党政领导为第一责任人，切实将摸排工作任务落实到位。统一指挥，全面推进摸排活动开展，做到“全员覆盖，一个不漏”。二是及时动员，迅速部署。我公司迅速安排人员对专项排查工作进行动员部署，并要求结合公司工作实际，动脑筋、想办法，制定具体措施，在保证燃气安全供给的同时，切实保证全面摸排工作不走过场，取得实效。
三是制定措施，明确责任。明确要求各部门领导以强烈的政治责任感高度重视摸排工作，把这次活动作为当前全系统重要的政治任务，以高度负责的态度、求真务实的作风，高标准、高质量地做好摸排活动。二、采取有力措施，精心组织实施，排查工作迅速完成。
摸排工作有序跟进。结合工作实际，公司各部室场站负责人开展宣传、谈心谈话等有效活动，在平时的工作检查学习中，发挥有利优势，利用一切面对面的机会对公司干部职工进行摸排工作。做到可疑人员一个不能少。
通过摸排，**********未发生打着宗教旗号进行非法活动的情况，不存在信仰非法教派的人员。公司将进一步加大宣传力度，把党和国家宗教政策贯彻到全体党员干部群众中，使党员干部群众了解、熟悉党和国家及自治区的宗教事务管理方针政策，提高宗教人士、信教群众的思想觉悟，使他们牢固树立正确的国家观、民族观和宗教观，抵制宗教极端思想的影响，旗帜鲜明地反对非法宗教活动，自觉维护民族团结、社会稳定。
篇二：党员参与宗教活动对照检查材料
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????三你对信教党员的年龄性别职业结构和城乡分布情况的判断每题限选一项请在所选项内打?1c30?????30???????????????????????????????????????????????????????????????
پارتىيەئەزانىرىدىُغائېتىقادقىهىصيەسىهىسىُيتەكطۊرۉشجەدۋىهي
党员信仰宗教问题调查问卷
ىُىڭئاساسىيئەھۋاني(تبللىغبىتۊرًىڭئبلذىذىنيبىرىُچي.تەكطۊرۉشئوبيېكىت□گە√بەلگەقويۈڭ)
）一、调查对象基本情况（请在所选项□内打
1Aيېطي25□.1:يبشۋەئۈًىڭذىيتۆۋەى26□.2يبش35-يبش36□.3يبش45-يبش46□.4يبش60-يبش61□.5يبضتىييوقىرى
A01年龄：1.□25周岁及以下5.□61周岁及以上2.□26-35周岁3.□36-45周岁4.□46-60周岁
2Aجىُىسي□.1:ئەر□.2ئبيبه
A02性别：1.□男2.□女
3Aيىههىتي□.1:خەًسۇ.2ئبزسبًلىقهىللەت
A03民族：1.□汉族2.□少数民族
4Aتەكطۊرۉشئوبيېكىتىُىڭتۊرى:
A04调查对象类别：
.1دۆلەتهەهۈرى(دۆلەتهەهۈرىيلىرىغبسېلىطتۊرۉپببضقۈرۇلىذىغبىئورگبى،مەسپئورۇًالردىنيخبدىوالرًيئۆزئىچىگەئبلذۇ)
）1.公务员（含参公管理的机关、事业单位人员：
(ً□)1بھىيەدەرىجىلىل(□)2يېسادەرىجىلىل(□)3يېسادەرىجىلىنتىيتۆۋەى
①□县处级②□乡科级③□乡科级以下
.2مەسپئورۇًالردىنيخبدىن□)1(:ببضقۈرغۈچيخبدىن(□)2مەسپتېخٌىنبخبدىن(□)3ببضقىالر
2.事业单位人员：①□管理人员②□专业技术人员③□其他
.3مبرخبًىذىنيخبدىن□)1(:ببضقۈرغۈچيخبدىن(□)2مەسپتېخٌىنبخبدىن(□)3چيئيش
1
3.企业人员：
①□管理人员
②□专业技术人员
③□工人
.4يېسا□.)1(:مەًتمبدىر(□.)2دېھقبى،چبرۋىچي(□)3يېسىالردىني«تۆتپېطقەدەم»
4.农村：①□村干部②□农（牧）民③□农村“四老”人员
.5ضەھەردىنيهەھەللە□)1(:هەھەللەمبدىر(□)2ئبھبلە(□)3ضەھەر-ببزاردىني«تۆتپېطقەدەم»
5.城市社区：①□社区干部②□居民③□城镇“四老”人员
□.6دەمئېلىطقب،پېٌسىيەگەچىققبًالر
6.□离退休人员
ئىككىُچي.يېُىڭىسدىكيپارتىيەئەزانىرىُىڭدىُغائېتىقادقىهىص،دىُىيپائانىيەتهەرگەقاتُىطىصئەھۋانهىرىغابونغاٌھۆكۊو(ھەربىرسۈئاندابىرتۊرَيتانالڭ،تانهىغاٌتۊرَىڭئاندىدىكي□گە√بەنگەقويۈڭ)
二、你对身边党员信教、参加宗教活动基本状况的判断（每题限选一项，请在所
）选项□内打
1Bدېُغائېتىقادقىمىدۇ،نېكىٍچىٍكۆڭهيبىهەٌپارتىيەگەئەگىطىپياڭدىغاَالرئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
B01信仰宗教，但也真心跟共产党走的党员：1.□占1%□占15%5.□更多2.□占5%3.□占10%4.
سىًغائۈچراپدىُغائېتىقاد2Bياشۋاقىتىدادىُغائېتىقادقىهًايدۇ،ياضاَغاَدابې.410%□35%□.21%□.1قىهىطقاباضهىغاَالرئىگىهىگەٌَىسبىتي□□515%ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
B02年轻时不信教，年龄大了迫于压力开始信教的党员：1.□占1%2.□占5%占10%4.□占15%5.□更多
□3.
پارتىيەگەكىرىصىئەپهىكچارەبونۈپ،پارتىيەگەكىرگەَدىٍكېيىٍدىُغا
3B
2
5%□.2
1%□.1
جاھىههىقبىهەٌئېتىقادقىهغاَالرئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□3ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
B03入党只是权宜之计，入党后仍然笃信宗教的党员：1.□占1%10%4.□占15%5.□更多
2.□占5%
3.□占
.4Bھەجقىهىصئارزورسيبارپارتىيەئەزانىرىئىگىهىگەٌَىسبىتي1%□.1:□515%□.410%□35%□.2ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
B04有参加朝觐愿望的党员：1.□占1%多2.□占5%3.□占10%4.□占15%5.□更
5Bرايىساٌيەزگىهىدە،زورىتۈتقاٌپارتىيەئەزانىرىئىگىهىگەٌَىسبىتي.1:□□515%□.410%□35%□.21%ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
B05在斋月期间，封斋的党员：1.□占1%□更多2.□占5%3.□占10%4.□占15%5.
6Bقۈرباٌھېيىت،زورىھېيىتيەزگىهىدە،ھېيىتَايىسىغاقاتُاضقاٌپارتىيەئەزانىرىئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
、B06在古尔邦节肉孜节期间，参加会礼的党员：1.□占1%□占15%5.□更多2.□占5%3.□占10%4.
.1:
7Bكۊَدەبەشۋاخَايازئوقۈيدىغاٌپارتىيەئەزانىرىئىگىهىگەٌَىسبىتي□□515%□.410%□35%□.21%ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
B07一天做5次”“乃麻孜的党员：1.□占1%2.□占5%□更多
3.□占10%
4.□占15%
5.
8Bكۊَدەبەشۋاختىٍئازَايازئوقۈيدىغاٌپارتىيەئەزانىرىئىگىهىگەٌَىسبىتي:□515%□.410%□35%□.21%□.1ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
B08一天做5次以下“乃麻孜”的党员：1.□占1%15%5.□更多2.□占5%3.□占10%4.□占
9Bيەسچىتُيرېًۈَتقىهىصياكيقايتاسېهىصيەزگىهىدەپارتىيەئەزانىرى□.1:
3
□.2پۈهۋەهبددىي
پۈهۋەهبددىيبۈيۈهلىرىٌيئىئبًەقىلغبًلىقىٌيمۆرگەىبۈيۈهلىرىٌيئىئبًەقىلوىذى
B09在清真寺维修或重建中，你见过党员：1.□捐赠过钱物
2.□没有捐赠过钱物
ئۊچىُچي.سىسدىُغائېتىقادقىهدىغاٌپارتىيەئەزانىرىُىڭيېطي،جىُىسي،كەسپقۈرۇنًىسيۋەضەھەر-يېسىالردىكيجايهىُىصئەھۋانىغابونغاٌھۆكۊو□گە√بەلگە(ھەربىرسۈئبلذابىرتۊرًيتبلالڭ،تبللىغبىتۊرًىڭئبلذىذىنيقويۈڭ)
三、你对信教党员的年龄、性别、职业结构和城乡分布情况的判断（每题限
）选一项，请在所选项□内打
30ياضتىٍتۆۋەٌپارتىيەئەزاسيدىُغائېتىقادقىهىدىغاَالر
301Cياشۋەمۆپ
ئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈ
C0130岁及以下党员信教的：1.□占1%更多
2.□占5%
3.□占10%4.□占15%
□5.
312Cياضتىٍ45ياشئارنىقىدىكيپارتىيەئەزاسيدىُغائېتىقادقىهىدىغاَالرئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
C02更多31岁-45岁党员信教的：1.□占1%2.□占5%3.□占10%4.□占15%□5.
46ياضتىٍ60ياشئارنىقىدىكيپارتىيەئەزاسيدىُغائېتىقادقىهىدىغاَالر
3C
مۆپ
ئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈ
C03更多
46岁-60岁党员信教的：1.□占1%
2.□占5%
3.□占10%
4.□占15%
□5.
614Cياضتىٍيوقىرىپارتىيەئەزاسيدىُغائېتىقادقىهىدىغاَالرئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
4
C04多
61岁及以上党员信教的1.□占1%
2.□占5%
3.□占10%4.□占15%
5.□更
5Cدىُغائېتىقادقىهدىغاٌئەرپارتىيەئەزاسيئىگىهىگەٌَىسبىتي.21%□.1:□□515%□.410%□35%ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
C05男党员信教的：1.□占1%2.□占5%3.□占10%4.□占15%5.□更多
6Cدىُغائېتىقادقىهدىغاٌئايالپارتىيەئەزاسيئىگىهىگەٌَىسبىتي.21%□.1:□□515%□.410%□35%ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
C06女党员信教的：1.□占1%2.□占5%3.□占10%4.□占15%5.□更多
7Cكادىرالرقوضۈَىدادىُغائېتىقادقىهدىغاٌپارتىيەئەزاسيئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
C07干部队伍中，党员信教的：1.□占1%□更多2.□占5%3.□占10%4.□占15%5.
8Cكەسپىيئورۇَالردىكيخادىًالرئىچىدەدىُغائېتىقادقىهىدىغاٌپارتىيەئەزانىرىئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
C08事业单位人员中，党员信教的：1.□占1%□更多2.□占5%3.□占10%4.□占15%5.
9Cكارخاَىالردىكيخادىًالرئىچىدەدىُغائېتىقادقىهدىغاٌپارتىيەئەزانىرىئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
C09企业单位人员中，党员信教的：1.□占1%□更多2.□占5%3.□占10%4.□占15%5.
10Cيېسىالردىكيپارتىيەئەزانىرىئىچىدەدىُغائېتىقادقىهىدىغاَالرئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
C10农村党员信教的：1.□占1%2.□占5%3.□占10%4.□占15%5.□更多
ئىچىدەدىُغائېتىقادقىهىدىغاَالر
11Cضەھەرنەردىكيپارتىيەئەزانىرى
5
ئىگىهىگەٌَىسبىتي□515%□.410%□35%□.21%□.1:ئۈًىڭذىٌوۈمۆپ
C11城市党员信教的：1.□占1%2.□占5%3.□占10%4.□占15%5.□更多
12Cضەھەر،يەھەنهە،ئورگاٌ،كەسپىيئورۇٌ،كارخاَىالردىكيخادىًالرئىچىدەقايسىالرَىڭئىچىدەدىُغائېتىقادقىهدىغاٌپارتىيەئەزانىرىئىگىهىگەٌَىسبىتيبىرقەدەركۆپ□.1:مبدىرالر□.2ئوقۈتقۈچىالر□.3ببضقۈرغۈچيخبدىوالر□.4دوختۈرۋەسېستىراالر□.5ئىطچىالر□.6ضەھەر-ببزارالردىني«تۆتپېطقەدەهلەر»□.7ضەھەرلەردىنيئبھبلىلەر□.8دەمئېلىطقب،پېٌسىيەگەچىققبًالر
C12在城市、社区、机关、事业单位、企业单位，哪些群体中党员信教占比重较大：1.□干部2.□教师2.□管理人员4.□医生、护士8.□离退休人员5.□工人”6.□城镇“四老
人员7.□城市居民
13Cيېسىالرداقايسىالرَىڭئىچىدەدىُغائېتىقادقىهدىغاٌپارتىيەئەزانىرىئىگىهىگەٌَىسبىتيبىرقەدەركۆپ□.1:مەًتمبدىرالر□.2يېسىالردىني«تۆتپېطقەدەهلەر»□.3دېھقبًالرۋەچبرۋىچىالر□.4دەمئېلىطقب،پېٌسىيەگەچىققبًالر
C13在农村，哪些群体中党员信教占比重较大：1.□村干部□农（牧）民4.□离退休人员2.□农村“四老”人员3.
(بىرتۊريبميمۆپ
تۆتىُچي.دىُغائېتىقادقىهغاٌپارتىيەئەزانىرىُىڭسەۋەبي
تۊرلەرًيتبللىسىڭىسبولذۇ،تبللىغبىتۊرلەرًىڭئبلذىذىني□گە√بەلگەقويۈڭ)
）四、对党员信教原因的调查（选一项或多项，请在所选项□内打
1Dسىسَىڭقارىطىڭىسچەپارتىيەئەزانىرىدىُغائېتىقادقىهىطُىڭسەۋەبي.1:ًىڭقويۈقبولۈضٌىڭبېسىوي□.2ئبيرىنسبًذىنيئبسبسىيقبتالم□دىٌىيمەيپىيبتپبرتىيەتەضنىالتلىرىئبجىس،چېچىالڭغۈبولۈپ،دىٌىيئىطالرًيببضقۈرۇضيمۊچلۊكبولوبسلىق□.3پبرتىيەتەضنىالتلىرىپبرتىيەئەزالىرىغبمۆڭۊهبۆلۊضي،غەهخۈرلۈققىلىطييېتەرسىسبولۈش□.4سىيبسىي-ئىذىيۋىتەربىيەسييېتەرسىسبولۈش□.5ئبزسبًلىقهىللەتلەرًىڭئۆرپ-ئبدەتلىرىبىلەىدىٌىيپبئبلىيەتلەرًيپەرقئېتىطقببولغبىتوًۈضييېتەرسىسبولۈش□.6دىٌٌىڭتەسىرىبىرقەدەرچوڭقۈربولۈپ،ئىذىيە
6
□.7ئبئىلىذىنىلەرًىڭ
جەھەتتەدىيبىلەىبولغبىچەك-چېگرىسىٌيئبيرىيبلوبسلىقتەسىرى□.8تبضقيئبهىلالرًىڭتەسىرى
D01你认为党员信教的原因是：1.□宗教氛围浓厚的压力散，对宗教管理不力3.□党组织缺少对党员的关心关爱
2.□个别基层党组织软弱涣4.□政治思想教育不够5.
□对区分少数民族风俗习惯与宗教活动缺乏一定的认识深，思想上不能与宗教划清界限7.□家庭成员的影响
6.□受宗教习俗的影响比较8.□外来因素的影响
بەضىُچي.پارتىيەئەزانىرىدىُغائېتىقادقىهىطُىڭئىپادىهەشضەكىههىرىگەبونغاٌتوَۈضىڭىس(بىرتۊريبميمۆپتۊرلەرًيتبللىسىڭىسبولذۇ،تبللىغبىتۊرلەرًىڭئبلذىذىني□گە√بەلگەقويۈڭ)
）五、你对党员信教表现形式的了解（选一项或多项，请在所选项□内打
1Eپارتىيەئەزانىرىَايازَي□.1ئۆيىذە□.2دىٌىيپبئبلىيەتسورۇًلىرىذا□.3ببضقبجبيالردائوقۈۋاتىذۇ
E01党员做礼拜活动：1.□在家里做2.□在宗教场所做3.□在其他地方做
2Eپارتىيەئەزانىرىُىڭھەجقىهىصئەھۋاني□.1ھەجقىلىصئبرزوسيببر□.2ھەجقىلىپمەلگەى
E02党员朝觐：1.□有朝觐的愿望2.□参加过朝觐
ئانتىُچيَ.ۆۋەتتىكيدىٍخىسيىتىدىكيئاجىسھانقىالرۋەدىُىيئىطالرَي(بىرتۊريبميباضقۈرۇضتىكييۈھىىَۈقتا،قىيىٍَۈقتايەسىهىهەرگەبونغاٌھۆكۊومۆپتۊرلەرًيتبلىسىڭىسبولذۇ،تبللىغبىتۊرلەرًىڭئبلذىذىني□گە√بەلگەقويۈڭ)
、六、你对当前宗教工作薄弱环节和宗教管理中的重点难点问题的判断（选
）一项或多项，请在所选项□内打
□.1رەھبەرلەرًىڭئەھوىيەت
َ1Fۆۋەتتىكيدىٍخىسيىتىدىكيئاجىسھانقىالر
بېرىطييېتەرسىس□.2مبدىرالردىٌىيئىطالرًيببضقۈرۇضقبجۊرئەتقىلوبسلىق،ببضقۈرۇضٌيبىلوەسلىل،ببضقۈرۇضٌيخبلىوبسلىق□.3قبًۈى،سىيبسەتئېڭيمۊچلۊكبولوبسلىق□.4دىٌىيپبئبلىيەتسورۇًلىرىذىيببضقبجبيالردائېلىپببرغبىدىٌىيهۈًبسىۋەتلىلتبرهبقالرًىڭ□.5پبئبلىيەتلىرىٌيببضقۈرۇضيمۊچلۊكبولوبسلىق
7
هبسلىطىپھەهنبرلىطييېتەرسىسبولۈش
F01你认为当前宗教工作的薄弱环节是：1.□领导重视不够不会管、不愿管3.□法律、政策意识不强、2.□干部对宗教不敢管
4.□对宗教活动场所以外的宗教活动管理
不力5.□相关部门协调配合不够
□.1پبرتىيەًىڭ□.3دىٌىي
َ2Fۆۋەتتەدىُىيئىطالرَيباضقۈرۇضتىكييۈھىىَۈقتىالر:سوتسىيبلىسىتىلجەهئىيەتبىلەىئۈيغۈًالضتۈرۇضقبپبئبهيېتەملەشدىٌىيپبئبلىيەتسورۇًلىرىٌيببضقۈرۇضٌيمۊچەيتىصببضقۈرغۈچىالرقوضۈًيقۈرۇلۈضىٌيمۊچەيتىص
دىٌىيئېتىقبدئەرمىٌلىنيسىيبسىتىٌيئوهۈهىيۊزلۊكئىسچىلالضتۈرۇش□.2دىٌٌيئىطالرًيقبًۈىبويىچەببضقۈرۇش□.4دىٌىيزاتالرًيببضقۈرۇضٌيمۊچەيتىص□.5□.6دىيخىسهىتىٌي
F02你认为当前宗教管理的重点是：1.□全面贯彻党的宗教信仰自由政策导宗教与社会主义社会相适应□加强宗教活动场所的管理3.□依法管理宗教事务
2.□积极引5.
4.□加强宗教人士的管理
6.□加强宗教工作管理者队伍建设
َ3Fۆۋەتتەدىُىيئىطالرَيباضقۈرۇضتىكيقىيىٍَۈقتىالر□.1:چېنىذىيئبضقبىدىٌىيئىذىيەسىٌىڭتبرقىلىطيۋەيبهراپمېتىطىٌيتوسۈش□.2چېگرائىچيۋەسىرتىذىنيدۉضوەىمۊچلەرًىڭدىٌذىيپبيذىلىٌىپسىڭىپمىرىطيۋەبۈزغۈًچىلىققىلىطىٌيتوسۈش□.3قبًۈًسىسدىٌىيھەرىنەتلەرًيتەمطۊرۉپبىرتەرەپقىلىص□.4ئبهوىغبقبرىتىلغبىدائىولىقئىذىيەتەربىيەسىٌيمۊچەيتىص□.5جبزاالضٌىڭئبسبسييوق
F03你认为当前宗教管理的难点是：1.□遏制宗教极端思想传播、蔓延、外敌对势力利用宗教渗透破坏想教育5.□没有处罚的的依据3.□查处非法宗教活动2.□抵御境内
4.□对群众进行经常性的思
8
篇三：党员参与宗教活动对照检查材料
四整改措施及努力方向一提高政政x站位严守党纪党规始终加强思想政x学习绷紧纪律这根弦自觉以党章条例等党规党纪为活动边界一切行为都在纪律这把尺子的测量范围内时刻保持不触红线不破底线不碰高压线的警醒确保自己的行为始终符合党规党纪的要求以身作则用组织力量进行自我净化用制度力量进行自我完善用作风力量进行自我提升
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通用精品文稿党员信教和涉黑涉恶专项整治专题生活会对照检查材料
目录
一、个人有关事项说明....................................................................................2二、存在的问题...............................................................................................2三、产生问题原因剖析....................................................................................3（一）对理论指导实践的重要性认识不到位.................................................3（二）管好宗教事务工作是做好稳定工作的关键认识不足.........................3（三）联系群众不够紧密................................................................................3四、整改措施及努力方向................................................................................4（一）提高政X站位，严守党纪党规............................................................4（二）强化学习，坚定理想信念....................................................................4（三）加强教育管理，切实提高履职能力....................................................4（四）强化示范引领，发挥先锋模范作用....................................................5
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按照《关于党员信教和涉黑涉恶问题专项整治实施方案》的精神，结合个人工作实际，我认真学习了关于扫黑除恶专项斗争重要指示精神等党章党规内容，深入查摆问题，不参与宗教活动和不涉黑涉恶方面的突出问题，深刻分析原因，制定整改措施。现对照检查如下：
一、个人有关事项说明1.本人理想信念坚定，严守党纪党规，不存在信仰宗教、参加宗教活动、参与黑恶势力、参与涉黑涉恶等问题情况。2.本人直系亲属及主要社会关系理想信念坚定，政X历史清白，不存在信仰宗教、参加宗教活动是问题，未参与黑恶势力及涉黑涉恶情况，配偶及子女无经商办企的现象。二、存在的问题（一）作为党支部书记对支部党员的思想教育方面抓的还不够紧，与个别信仰不坚定、党性原则不强的党员谈心谈话、转化教育的力度还不够大，针对网络上。（二）对党的民族宗教政策学习不够。虽然经常能组织党员学习党的政X理论知识，但对马克思XX宗教观、党的民族宗教政策组织学习不多，导致民族宗教政策学的不深不透，学用结合不够。
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（三）履行党员教育管理监督职责落实不够。一是认为宗教事务与自己没有直接的利害关系，总是认为宗教事务管理工作只是统战、保卫部门的工作，事不关己，不管也不会追究责任;二是政策法规学习不够，了解不多，掌握不清，特别是本人对国家有关宗教方面的法律法规知之甚少，所以不会管。
三、产生问题原因剖析针对上述查摆出来的问题，主要表现在以下几个方面：（一）对理论指导实践的重要性认识不到位思想上认为民族宗教理论知识工作对推动本职工作也起不到多大作用，在日常工作中没有在党员干部中引起足够的重视，导致党员干部不愿学、不想学，认为这些和自己的工作关系不是很大，造成对宗教事务管理的政策性法律法规知识一知半解。（二）管好宗教事务工作是做好稳定工作的关键认识不足总认为作业区党员中少数民族极少，没有宗教极端化的情况出现，维稳形势很好。受这种思想的影响，对管理宗教事务工作不是很关心，也对党员干部在这方面疏于教育和管理，认为做好日常性的工作就行，履行好自己的职责就行，不用在宗教事务管理方面耗费太大精力和太多时间。（三）联系群众不够紧密
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对于党员同志思想动态和宗教信仰的了解不及时，没有严格按照一名新X代共产党员的标准来规范自己的生活工作，带头树立信念坚定、遵章守纪的良好个人形象。
四、整改措施及努力方向（一）提高政X站位，严守党纪党规始终加强思想政X学习，绷紧纪律这根弦，自觉以党章、《条例》等党规党纪为活动边界，一切行为都在纪律这把尺子的测量范围内，时刻保持不触红线、不破底线、不碰高压线的警醒，确保自己的行为始终符合党规党纪的要求，以身作则，用组织力量进行自我净化、用制度力量进行自我完善、用作风力量进行自我提升。结合自身工作职责，在今后的工作中进一步提高政X站位，加大对支部党员的思想教育，提高支部党员的党性修养，强化纪律意识和规矩意识。（二）强化学习，坚定理想信念组织党员认真学习马克思XX民族观宗教观、党的民族宗教政策和法律法规知识，全面提升党员整体素质，坚定共产XX信仰，旗帜鲜明地坚决反对党员信教、参与宗教活动和党员涉黑涉恶问题，坚决维护民族团结，打造一支对党忠诚的干部队伍。（三）加强教育管理，切实提高履职能力
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将党员信教和涉黑涉恶专项整治工作管在日常、抓在经常，不能有任何的接口和理由，认真履行监督、管理、教育职能，使党员信教和涉黑涉恶专项整治措施落到实处。
（四）强化示范引领，发挥先锋模范作用始终对政X纪X和政X规矩心存敬畏、严格遵守，始终对党忠诚，始终坚守政X信仰、站稳政X立场、把准政X方向，坚决做到党X央提倡的坚决响应、党X央决定的坚决执行、党X央禁止的坚决不做，绝不参加宗教活动和涉黑涉恶，同时教育和引导身边同志杜绝参与宗教活动和涉黑涉恶问题，切实树立起自己作为一名共产党员应有的良好形象。
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篇四：党员参与宗教活动对照检查材料
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农村党员信教问题分析及对策
党员管理、党员教育是党最基本也是最重要的工作。在新的形势下，党员管理、教育出现了新的情况，新的问题。在新疆这样一个信教群众较多的多民族聚居区，加强对信教党员教育和管理是我们面临的一个新的课题。
英买力镇现有人口2.8万，少数民族占人口总数的99.6%。由于历史原因，伊斯兰教在以维吾尔族为主体的少数民族中具有广泛的群众性较大的社会影响力，少数意志薄弱的党员也成为伊斯兰教信徒。全镇共有党员1027名，其中农牧民党员775名，近年来有信教党员42名，经说服教育有38名党员回到了党的队伍中，对笃信宗教的3名党员进行了劝退，1名党员组织除名。
党员信教的特点
1、隐蔽型
有些党员信教，因为明知是违反纪律，所以就偷偷信教。有的不进清真寺，但在家做“乃麻孜”，或者不参加公开的宗教活动，但小型宗教活动间或参加，这类党员的信教问题不容易被发现，在调查中其他信教群众对其抱有极大地同情心。
2、公开型
公开进清真寺或公开在家信教，或公开参加宗教各种活动，无所顾忌旁若无人。
3、普通型
偶尔或间或进清真寺做乃麻孜，这些党员大都属于迫于信教群众的压力，既想信教又顾及党员身份，立场左右摇摆，是组织教育的主要群体，通过教育，很容易站到组织这边来。
4、痴迷型
这类党员每天做乃麻子3－5次，一天不进清真寺就无所事从，对宗教的信仰非常的虔诚，完全成为一个宗教信徒。
5、离退休的干部居多
凡信教党员，离退休的占大多数，农村干部主要是中老年以上。
6、文化程度偏低的居多
信教的党员，大多文化素质偏低，辨别是非的能力差，接受教育学习较慢，有相当一部分还是文肓。
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党员信教原因
任何一件事的产生都有其社会背景及原因，党员信教问题的产生也有其主观的和客观的原因。
7、受周围大气候的影响
由于我区是个多民族聚居区，宗教对人们的影响极其深远。可以说大部分是在宗教的氛围中长大的，某一个人信教在周围人眼中不足为怪，但哪一个人不信教就会遭到不同程度的指责。在这种大气候的影响下，我们的党员要做到“出污泥而不染”，的确需要坚定的信念和远大的理想来支撑，那么一些意志薄弱、党性不强、政治信念不坚定的党员就很容易信仰宗教。
8、部分基层组织软弱缓散，9、缺乏战斗力
俗话说：“人坏变心、树坏烂根”。凡是基层组织薄弱的地方，这种问题就比较突出，村干部不关心群众疾苦，不关心党的工作，尤其是不重视对党员日常教育，对宗教问题不敢管、不会管，甚至不愿管，这是导致党员wenmi.net信教的外部环境因素。基层组织软弱，不能大胆的管理宗教活动、宗教场所和宗教教职人员，甚至有些村级干部在某种程度上服从于宗教教职人员，对一些不良现象听之任之，使非法宗教活动和宗教狂热趁虚而入，以宗教的合法性为掩护，进行非法宗教活动，导致这些地方宗教氛围浓厚，使不信教的党员成为孤立者。像英也尔村98年宗教势力强迫群众提前一天过古尔邦节，盗割电视接受天线，认为村民看不上电视就会去做乃麻子。央塔夏六村宗教势力强迫群从捐款修清真寺，还有2002年艾合买提塔西的窝藏案，都或多或少的增强了宗教氛围，这也是导致部分党员信教的一个外部原因。因此，基层组织建设上存在的问题也可能导致党员信教。
10、经济、文化建设滞后的原因
党员信教问题，我们不能单纯看成是党员个人的问题。古人云：无事生非。我区属经济欠发达地区，劳动力过剩，我镇乃至全县都一样，农民农闲时候多，大部分农民家里的地一般情况下一两个人就能应付得了，而且农活随意性大，所以劳动力相对过剩，这就使得一部分人以宗教为职业，而另一部分人把宗教作为自己生活中的一部分，和吃饭、穿衣一样重要的一部分。另外，农村文化生活还很落后，日出而作，日落而息的农民和城里人一样都不会甘心生活像车轮一样明天的太阳还重复着昨天的故事，他们也需要有一个在劳作之余去的地方。拿我镇来说，33个行政村，有114所清真寺，是村委会村党支部的近4倍。可以说，清真寺的触角已伸到社会的每个角落。114所清真寺每天按3次乃麻孜算，一天就是342次，一月就是10260次。而我们的支部有的一月都不组织党员学习，更不用说组织群众学习了。“10260：33”是很大的一个对比和反差。
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部分党员尤其是老党员文化素质低，甚至是文盲党员，直接影响了对政治理论的学习和对科学理论的接受，更有一部分党员根本就不懂党的民族宗教政策，分不清什么是民族问题，什么是宗教问题，不知道风俗习惯和宗教活动的本质区别，认为只有信仰宗教才是最现实和最可以依赖的精神支柱，在我们英买力镇的英买力管理区、阿其墩管理区表现的尤为突出。
党员信教，危害巨大，它不但损害党的形象，侵害党的肌肤，而且如同我们身边的一颗炸弹，随时都会发生危险。共产党人是无神论者，信仰的是马列主义、毛泽东思想，信仰宗教本身就是立场不坚定的表现。基层党员是群众中一员，是群众的表率，本应起到模范带头作用，相反却信仰信教，这些人的言行影响的不是一两个人，可能会是一群人，一村人，危害可想而知。
解决党员信教问题的对策
11、加强党员队伍12、的管理，13、严把入口、疏通出口
“治国先治党，治党务必从严”。在党员的培养、考察、吸收的过程中，严格按照《党章》办事，始终坚持党员发展“十六字”方针，使发展党员每个环节都体现公开、公正原则，接受广大群众的监督，成熟一个发展一个，杜绝一些思想不合格的农牧民进入党的队伍。加强对现有党员队伍的管理教育，自觉划清宗教教义和党的宗旨的界线。坚持“三会一课”制度，把我们的党员教育成为真正的无神论者和唯物论者，培养成全心全意为人民服务的共产主义战士。其次在党员管理中要疏通出口，严格按照《党章》的要求，对信教党员进行耐心的帮助和教育，对笃信宗教的要坚决踢除党的队伍，使每一个党员都清醒地认识到每天做一次和每天做五次乃麻子性质是一样的，都应当受到党纪的处分，马克思主义是每个党员一生的信仰和追求。
2、加强对退休干部的管理教育，做好“三老”人员“两个待遇”的落实，充分发挥他们的作用。
规范“三老”人员的丧葬殡仪活动，大张旗鼓的表彰优秀的退休老党员，宣扬他们的先进事迹，使他们有一种荣誉感、责任感，从而影响和带动一大批老党员为农村建设献计献策，遇事多掂量、多权衡，孰轻孰重才能看得清、辨得明。
加强基层组织建设和农村文化阵地建设。
继续开展农牧区基层组织建设，核心工作是提高基层组织的凝聚力和战斗力，想方设法增加农民收入，使我们党的组织对党员来说有亲和力和吸引力。把对党员的管理教育作为党委的重要工作来抓，使其规范化、经常化。规范无职党员上岗制度，使广大农牧民党员有事可做，靠过组织生活，真正实现普通党员相互间的监督和自我管理。另外，借“文化年”的东风，切实加大投入，把农村文化阵地建设好，充分发挥广播、电视等新闻媒体进行无神论宣传和党员
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先进性宣传，唱响主旋律，打好主动仗，让先进的文化有力地占领农村意识形态领域。
4、加强对宗教的管理
党委政府和宗教管理部门从加强对宗教人士、宗教场所、宗教活动管理入手，严格执行各项规章制度，对宗教的管理实行严格的责任追究制，控制清真寺改扩建规模，大张旗鼓地开展“五好清真寺”、“五好宗教人士”的活动，树立爱国爱教的模范。坚持保护合法、取缔非法，抵制违法，打击犯罪的原则，健全和完善“两项制度”尤其是汉族领导联系清真寺制度，要在摸索中不断完善。使宗教不干予党的各项工作，对蔑视不信教党员和强迫党员信教的要严肃处理，决不手软。
篇五：党员参与宗教活动对照检查材料
最新个人对照检查材料【专题组织生活会个
人对照检查材料模板】
“坚定理想信念、严守党纪党规”专题组织生活会对照检查材料职务姓名（2020年6月日）按照……一、个人需报告的事项（一）是否存在信教和涉黑涉恶相关问题。
可参考：1.根据已明确的党员信教参教的4个具体情形：（1）公开宣扬宗教、传播教义、发展教徒，成为宗教教职人员或担任宗教活动场所管理人员；（2）组织、参与宗教活动，按照宗教仪规受戒、持戒或经常性参与拜佛、诵经、摸顶、讲经、法会、祈祷、弥撒、礼拜、朝觐等活动；（3）主动为修建宗教活动场所和开展宗教活动募集资金、捐款捐物；（4）参加邪教组织或参与邪教活动等问题。本人在此向党组织和同志们郑重说明，没有存在以上4种形象，始终只信仰马克思主义。承诺如有其他党员同志有信教参教方面的问题或线索，我将及早及小提醒告诫，并按照程序向组织报告。2.根据已明确的党员涉黑涉恶的12个具体情形：
（1）党员组织参与威胁政治安全活动；（2）把持基层政权、操纵破坏基层换届选举、垄断农村资源、侵吞集体资产；（3）利用家族、宗族势力横行乡里、称霸一方、欺压残害百姓；（4）在征地、租地、拆迁、工程项目建设等过程中煽动闹事；（5）在建筑工程、交通运输、矿产资源、渔业捕捞等行业、领域强揽工程、恶意竞标、非法占地、滥开滥采；（6）在集贸市场、批发市场、车站码头、旅游景点等场所欺行霸市、强买强卖、收保护费；（7）操纵、经营“黄赌毒”等违法犯罪活动；（8）非法高利放贷、非法集资、暴力讨债；（9）查收民间纠纷、充当“地下执法队”；（10）组织或雇佣网络“水军”在网上威胁、恐吓、侮辱、诽谤、滋扰；（11）参与境外黑社会入境发展渗透活动；（12）充当黑恶势力“关系网”“保护伞”等问题。本人在此向党组织和同志们郑重说明，本人没有存在以上12种情形，始终只信仰马克思主义。承诺本人严格遵守党纪国法，对配偶和子女严格要求，不存在涉黑涉恶问题，如若面对
黑恶势力时，将坚决按照组织要求和群众期盼，与其坚决斗争到底。承诺如有其他党员同志有涉黑涉恶方面的问题或线索，我将及早及小提醒告诫，并按照程序向组织报告。
（2.其他方面。）二、存在的问题和不足一是二是三、产生问题的原因一是；
二是。四、努力的方向和整改的措施一是二是
篇六：党员参与宗教活动对照检查材料
农村党员宗教问题分析及对策
农村党员宗教问题分析及对策农村党员信教问题分析及对策
党员管理、党员教育是党最基本也是最重要的工作。在新的形势下，党员管理、教育出现了新的情况，新的问题。在新疆这样一个信教群众较多的多民族聚居区，加强对信教党员教育和管理是我们面临的一个新的课题。英买力镇现有人口2.8万，少数民族占人口总数的99.6。由于历史原因，伊斯兰教在以维吾尔族为主体的少数民族中具有广泛的群众性较大的社会影响力，少数意志薄弱的党员也成为伊斯兰教信徒。全镇共有党员1027名，其中农牧民党员775名，近年来有信教党员42名，经说服教育有38名党员回到了党的队伍中，对笃信宗教的3名党员进行了劝退，1名党员组织除名。
党员信教的特点1、隐蔽型有些党员信教，因为明知是违反纪律，所以就偷偷信教。有的不进清真寺，但在家做“乃麻孜”，或者不参加公开的宗教活动，但小型宗教活动间或参加，这类党员的信教问题不容易被发现，在调查中其他信教群众对其抱有极大地同情心。2、公开型
公开进清真寺或公开在家信教，或公开参加宗教各种活动，无所顾忌旁若无人。
3、普通型偶尔或间或进清真寺做乃麻孜，这些党员大都属于迫于信教群众的压力，既想信教又顾及党员身份，立场左右摇摆，是组织教育的主要群体，通过教育，很容易站到组织这边来。4、痴迷型这类党员每天做乃麻子3－5次，一天不进清真寺就无所事从，对宗教的信仰非常的虔诚，完全成为一个宗教信徒。5、离退休的干部居多凡信教党员，离退休的占大多数，农村干部主要是中老年以上。6、文化程度偏低的居多信教的党员，大多文化素质偏低，辨别是非的能力差，接受教育学习较慢，有相当一部分还是文肓。党员信教原因任何一件事的产生都有其社会背景及原因，党员信教问题的产生也有其主观的和客观的原因。7、受周围大气候的影响由于我区是个多民族聚居区，宗教对人们的影响极其深远。可以说大部分是在宗教的氛围中长大的，某一个人信教在周围人眼中不足为怪，但哪一个人不信教就会遭到不同程度的指责。在这种大气候的影响下，我们的党员要做到“出污泥而不染”，的确需要坚定的信念和
远大的理想来支撑，那么一些意志薄弱、党性不强、政治信念不坚定的党员就很容易信仰宗教。
8、部分基层组织软弱缓散，9、缺乏战斗力俗话说：“人坏变心、树坏烂根”。凡是基层组织薄弱的地方，这种问题就比较突出，村干部不关心群众疾苦，不关心党的工作，尤其是不重视对党员日常教育，对宗教问题不敢管、不会管，甚至不愿管，这是导致党员信教的外部环境因素。基层组织软弱，不能大胆的管理宗教活动、宗教场所和宗教教职人员，甚至有些村级干部在某种程度上服从于宗教教职人员，对一些不良现象听之任之，使非法宗教活动和宗教狂热趁虚而入，以宗教的合法性为掩护，进行非法宗教活动，导致这些地方宗教氛围浓厚，使不信教的党员成为孤立者。像英也尔村98年宗教势力强迫群众提前一天过古尔邦节，盗割电视接受天线，认为村民看不上电视就会去做乃麻子。央塔夏六村宗教势力强迫群从捐款修清真寺，还有20xx年艾合买提塔西的窝藏案，都或多或少的增强了宗教氛围，这也是导致部分党员信教的一个外部原因。因此，基层组织建设上存在的问题也可能导致党员信教。10、经济、文化建设滞后的原因党员信教问题，我们不能单纯看成是党员个人的问题。古人云：无事生非。我区属经济欠发达地区，劳动力过剩，我镇乃至全县都一样，农民农闲时候多，大部分农民家里的地一般情况下一两个人就能应付得了，而且农活随意性大，所以劳动力相对过剩，这就使得一部分人以宗教为职业，而另一部分人把宗教作为自己生活中的一部分，和吃
饭、穿衣一样重要的一部分。另外，农村文化生活还很落后，日出而作，日落而息的农民和城里人一样都不会甘心生活像车轮一样明天的太阳还重复着昨天的故事，他们也需要有一个在劳作之余去的地方。拿我镇来说，33个行政村，有114所清真寺，是村委会村党支部的近4倍。可以说，清真寺的触角已伸到社会的每个角落。114所清真寺每天按3次乃麻孜算，一天就是342次，一月就是10260次。而我们的支部有的一月都不组织党员学习，更不用说组织群众学习了。“10260：33”是很大的一个对比和反差。
部分党员尤其是老党员文化素质低，甚至是文盲党员，直接影响了对政治理论的学习和对科学理论的接受，更有一部分党员根本就不懂党的民族宗教政策，分不清什么是民族问题，什么是宗教问题，不知道风俗习惯和宗教活动的本质区别，认为只有信仰宗教才是最现实和最可以依赖的精神支柱，在我们英买力镇的英买力管理区、阿其墩管理区表现的尤为突出。
党员信教，危害巨大，它不但损害党的形象，侵害党的肌肤，而且如同我们身边的一颗炸弹，
农村党员宗教问题分析及对策第2页随时都会发生危险。共产党人是无神论者，信仰的是马列主义、毛泽东思想，信仰宗教本身就是立场不坚定的表现。基层党员是群众中一员，是群众的表率，本应起到模范带头作用，相反却信仰信教，这些人的言行影响的不是一两个人，可能会是一群人，一村人，危害可想而知。
解决党员信教问题的对策11、加强党员队伍12、的管理，13、严把入口、疏通出口“治国先治党，治党务必从严”。在党员的培养、考察、吸收的过程中，严格按照《党章》办事，始终坚持党员发展“十六字”方针，使发展党员每个环节都体现公开、公正原则，接受广大群众的监督，成熟一个发展一个，杜绝一些思想不合格的农牧民进入党的队伍。加强对现有党员队伍的管理教育，自觉划清宗教教义和党的宗旨的界线。坚持“三会一课”制度，把我们的党员教育成为真正的无神论者和唯物论者，培养成全心全意为人民服务的共产主义战士。其次在党员管理中要疏通出口，严格按照《党章》的要求，对信教党员进行耐心的帮助和教育，对笃信宗教的要坚决踢除党的队伍，使每一个党员都清醒地认识到每天做一次和每天做五次乃麻子性质是一样的，都应当受到党纪的处分，马克思主义是每个党员一生的信仰和追求。2、加强对退休干部的管理教育，做好“三老”人员“两个待遇”的落实，充分发挥他们的作用。规范“三老”人员的丧葬殡仪活动，大张旗鼓的表彰优秀的退休老党员，宣扬他们的先进事迹，使他们有一种荣誉感、责任感，从而影响和带动一大批老党员为农村建设献计献策，遇事多掂量、多权衡，孰轻孰重才能看得清、辨得明。加强基层组织建设和农村文化阵地建设。继续开展农牧区基层组织建设，核心工作是提高基层组织的凝聚力
篇七：党员参与宗教活动对照检查材料
和田县人力资源和社会保障局对党员干部违规参与宗教活动开展自查情况的汇报
县组织部：自接到县纪检委下发《关于对党员干部违规参与宗教活
动开展自查和督查工作的通知》和县纪发【2013】15号文件后，我局专门抽调人员，对照自查内容认真进行检查，现将自查情况汇报如下：
1、我局领导已多次经组织了全体党员干部对县上近期下发的稳定方面的文件进行了专门学习。对我局党员干部行为规范提出了具体要求：严禁我局党员干部进入清真寺做礼拜、严禁参加“两节“会礼、严禁参加各种形式的宗教活动及非法宗教活动。不定期的对干部家庭进行走访，及时了解干部的的思想动态和家庭成员的思想动态。
2、局长牵头认真落实县上的“四管一责任两制度”，民族干部每天都自觉的去自己的联系清真寺，监督群众每天做5个乃麻孜的情况，并向广大的群众说明“6.28”案件的真相，切实做到了党员干部应该有的表率作用，为和田县的社会稳定贡献了自己的一份力量。
3、根据县上的要求我局在检查中没有发现党员干部、退休干部违规着装情况、及干部家属蒙面、着“吉力巴甫”类服饰、参与朝觐的情况发生。
4、在落实县委维稳部署方面，我局党员干部严格要求
自己，坚决拥护县委、政府的领导，坚决贯彻局党委的安排部署，在非常时期没有一个人请假，自觉落实县政府的值班制度。
和田县人力资源和社会保障局20XX年7月10日
篇八：党员参与宗教活动对照检查材料
关于党员干部参教信教情况的自查报告
县委统战部：根据县委统战部相关会议和有关要求，我局扎实有效地开展了此次专项自查活动。现就具体工作开展情况作如下汇报：一、制定实施方案，成立领导小组在召开动员大会后，立即开展部署，成立了由党组书记任组长，分管领导为副组长，各股室负责人为成员的党员干部信教问题专项整治领导小组，同时制定了切实可行的实施方案，进行自查自纠，并建立台账。二、在全体党员中开展自查自纠工作我局通过召开党员大会、挨个谈话、走访入户等方式对党员信教问题进行认真细致的自查自纠，下属13个支部，138名党员未发现有信仰宗教，参加宗教活动的现象。三、下一步打算在今后的工作中，我局将进一步以此次活动为契机，巩固活动成果，在吸收新党员上，严格把关，发展党员的同时注重全面考察和培养，坚决杜绝党员信仰宗教的现象发生。（一）、强化组织建设，提高基层组织的凝聚力和战斗力。把对党员的管理教育作为党组的重要工作来抓，使其规范化、经常化。规范党员工作相关制度，真正实现党员相互间的监
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督和自我管理，使我们党的组织对党员来说有亲和力和吸引力。同时，切实加大宣传教育力度，进行民族团结、身边优秀共产党员先进事迹等宣传，增强党组织的凝聚力。
（二）、严把党员入口关，疏通出口。“党要管党，从严治党”。在党员的培养、考察、吸收的过程中，要严格按照《党章》办事，始终坚持发展党员“十六字”方针，使发展党员每个环节都要体现公开、公正原则，自觉接受广大群众的监督，切实做到成熟一个发展一个，杜绝一些思想不合格的人员进入党的队伍。同时加强对现有党员队伍的管理教育，自觉划清宗教教义和党的宗旨的界线，把党员教育成为真正的无神论者和唯物论者，培养成全心全意为人民服务的共产主义战士。同时在党员管理中要疏通出口，严格按照《党章》的要求，对发现的信教党员进行耐心的帮助和教育，使每一个党员都清醒地认识到性质的严重性，对于那些经过帮助和教育，仍不悔改的，坚决做到发现一个处理一个。
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篇九：党员参与宗教活动对照检查材料
我们党实行和坚持宗教信仰自由政策是因为这一政策符合宗教现象发展规律符合人民和国家的根本利益而不是说我们可以赞成唯心主义可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义无神论教育放弃对宗教活动的管理和引导责任
“两学一做”党员不能信仰宗教个人发言提纲3篇我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利
益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的
管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。“两学一做”党员不能信仰宗教个人发言提纲1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。习近平同志指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”
可是，改革开放已三十多年，为什么还会有许多领导干部“不信马列信鬼神”，如此痴迷宗教、迷信风水呢?我个人认为有以下几个原因：一是理想信念动摇。一些人入党时动机不纯，不是把共产主义作为自己的理想信念，而是把升官发财作为自己的梦想追求;不是把全心全意为人民服务作为人生的目标，而是把追逐名利、捞取好处作为人生的目的。动机不纯的人把入党当作升官的敲门砖或通行证，入党誓言、共产主义理想只是他们的遮羞布。入党动机都不纯，又怎么可能会相信马列呢?二是个人信仰缺失。习近平同志严正地指出：“在我们党员、干部民队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为„时尚‟、为噱头;有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，„不问苍生问鬼神‟，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信气功大师。”信仰的缺失，必然导致方向的迷失、精神的空虚，病急乱投医，把自己的前途命运寄希望于鬼神，托梦想于大师。三是精神上缺钙。习近平同志反复强调：“对共产党人来说，理想信念是精神之„钙‟，精神上缺了„钙‟，就会得„软骨病‟，就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”正是一些贪官得了“软骨病”，身子站不直，腰杆挺不起，不敢正视自己腐化堕落、违法乱纪的严重问题，生怕所做的亏心事败露，一旦有风吹草动，便惶惶不可终日，所以他们只好天天在家拜祖宗、求菩萨，保佑平安度难关，求得暂时的心安，得到一时的慰藉。
针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，借“两学一做”专题教育的契机，我们有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。作为一名共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。更为重要的是，共产党员必须坚定自己的理想信念永不动摇。正如习近平同志告诫我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”“两学一做”党员不能信仰宗教个人发言提纲中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不
同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。党员干部个人不能信仰宗教发言优秀范文如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引
导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
篇十：党员参与宗教活动对照检查材料
党员参加宗教迷信活动的对策
针对个别党员参加宗教迷信活动情况，各级党组织应该高度重视，认真研究和思考，采取相应对策，有效防止党员参加宗教迷信活动现象的出现。
一是加强各级党组织建设，为解决党员参加宗教迷信活动问题提供坚定的组织保证。在指导干部队伍组织建设中，按照“五个好”的目标要求，集中力量加强各级党组织建设，选拔政治立场坚定、能带领广大党员干部共同进步的优秀党员担任各级党组织书记，使党组织的执政能力得到增强，也为解决党员信教问题提供了有力的组织保证。为防止党员参加宗教迷信活动现象的发生，把党员是否参加宗教迷信活动作为一个重要标准，开展创建“三无”党支部活动，即：无“三不”党员（不参加党的组织生活、不交纳党费、不做党所分配的工作）、无超生党员、无参加宗教迷信活动党员，使基层党组织成为率领党员和群众抵制宗教势力非法活动和思想侵蚀的坚强堡垒。
二是从政治上、生活上和精神上关心党员，帮助他们解决实际困难。在加强对党员思想教育的同时，注意解决好他们在工作和学习中遇到的困难和问题，使他们切实感受到党组织的温暖，自觉摆脱宗教的影响。同时，加强对退休党员的管理教育，树立表彰优秀的退休党员，宣扬他们的先进事
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迹，使他们有一种荣誉感、责任感，从而影响和带动一大批党员同志为党组织建设献计献策，使他们在精神上有归属感，坚定了为党、为群众服务的政治信念。
三是强化党员的管理监督。在加强思想教育的同时，切实加强对党员的管理，层层建立了党员目标管理责任制，经常了解掌握党员的思想情况，如发现党员参加宗教活动，及时进行教育和帮助，并在每年的民主评议党员活动中，严格将党员是否参与宗教迷信活动作为民主评议的一项内容，使党员接受党内外的监督。注重维护党的纪律的严肃性，在制定处理参加宗教迷信活动党员措施中，视不同情况进行妥善处置，对参加一般性宗教活动，但能够为党工作，服从党的纪律的党员，进行耐心细致的思想教育，帮助摆脱宗教束缚；对坚持参加宗教活动，经多次批评教育不改的，视情节分别给与限期改正、劝其退党、开除党藉等处置，并停止相应的政治和经济待遇；对触犯刑律的，坚决依法惩处。
四是依法加强宗教管理，为解决党员参加宗教迷信活动问题优化外部环境。第一，进一步建立健全宗教活动管理领导组织机构，形成各级管理网络，把宗教人士、宗教活动和宗教场所纳入各级党组织的管理之下。第二，依法取缔非法宗教活动和非法宗教场所。第三，定期组织宗教人士学习党的宗教政策和有关法规，教育他们自觉遵纪守法，提高思想觉悟，尊重党员不参加宗教活动的权利。
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篇十一：党员参与宗教活动对照检查材料
P> 党员不能信仰宗教发言稿第一篇近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立紧密私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，同意党员信教，还排列出党员能够信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不同意党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和宽阔党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是全然性的，不管对个人依旧政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要讲明我们的党纲，就必须同时讲明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教咨询题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动差不多上建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在那个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项差不多的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。那个地点仅按不同历史时期列举几条。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员能够和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，然而决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教咨询题的差不多观点和差不多政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是讲共产党员能够自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来讲的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑咨询地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。那个规定是完全正确的，就全党来讲，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是全然对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚决共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、
进步和进展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的制造力、凝聚力、战斗力。
至于不同意党员信教违背了宗教信仰自由之讲，是完全站不住足的。这种讲法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地同意马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他依照公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。依照同一项自由权利，他当然能够重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这关于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。假如一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份爱护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“卑视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个不党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。
二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳累民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“依照信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以爱护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或卑视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法给予公民的一项差不多权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。共产党人是唯物论者，不信仰宗教，什么缘故要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、进展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消逝后，宗教才可能消亡。而要达到如此的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。能够讲，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于如此的科学认识，我们党主张既不能用行政力量进展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须依照党在各个历史时期的全然任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教咨询题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最宽阔人民群众的全然利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的全然利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在全然利益上的一致性是要紧的，而在宗教信仰咨询题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全能够做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最宽阔人民群众的力量，而这其中当然也包括宽阔信教群众。因此，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚宽阔信教群众，巩固和进展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。一些西方人士讲，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。事实上，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打非常大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被制服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财宝，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象进展规律，符合人
民和国家的全然利益，而不是讲我们能够赞成唯心主义，能够在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，能够放弃在人民专门是青青年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的治理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，能够非常快就付诸实施的事至少包括：不同意使用行政力量推行、助长某种宗教;不同意宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效治理，促进、关心宗教团体建立健全内部治理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。
三、同意党员信教将侵蚀涣散党的肌体假如我们党同意某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。第一，假如同意党员信教，那么就是同意党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。第二，假如同意党员信教，就等于同意一些党员既同意党组织的领导，又能够皈依于不同宗教人士的门下，同意各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，同意党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地点，自治区党委都鲜亮坚持党员不能信教，这不是偶然的。第三，假如党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地点将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从全然上动摇。当前有的地点党政领导把宗教作为猎取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺院，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法治理、对宗教团体的教育引导全然不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。总之，假如同意党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就全然谈不上领导中国特色社会主义伟大事业。中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，阻碍中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有非常大区不。中国儒学传统精神阻碍大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品行。如此的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要缘故。假如同意党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为咨询题，而且能否获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的咨询题。四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育针对党内一些同志在宗教咨询题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，关心宽阔党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓舞和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，
应进一步强化相关的学习内容。依照党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地关
心他们回到马克思主义的立场上来，坚决共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批判教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和治理尤其要严格。
改革开放以来党组织的快速进展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓舞他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。关于离退休党员，党组织除了关怀他们的物质生活，也要关怀他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的阻碍而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教阻碍比较大的地区，宽阔少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，能够同意党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以幸免脱离群众，但思想上的要求不能落低。
共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。第二篇
党的十八大以来，中央多次强调，党员干部专门是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出：共产党员要做坚决的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚决理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党，必须严格这条政治纪律。
共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。什么缘故党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，假如党员信仰宗教，必定会动摇这一基础。
第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史制造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的全然立场，遵循社会进展客观规律，从中国实际动身制定和执行各项方针政策。
第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，假如党员信仰宗教，必定危害党的组织。民主集中制是党的全然组织制度，党章规定的“四个服从”是党最差不多的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉同意组织安排和纪律约束。
中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义差不多原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的差不多精神。党中央还指出，在那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。关于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教阻碍的党员，不应简单地加以抛弃，而应当关心他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新进展党员时，必须严格掌握，不要汲取笃信宗教和有浓厚宗教
感情的人入党;人们的政治立场、政治态度与世界观、宗教观，既相互区不又紧密关联。因为二者有区不，因此一部分唯心主义者，包括宗教界爱国人士，尽管不赞同辩证唯物主义的无神论世界观，然而能够积极参加代表了他们全然经济、政治利益的中国特色社会主义的事业建设，拥护中国共产党的领导。因为二者紧密关联，因此共产党员必须始终坚持政治立场、政治方向与世界观的高度统一。共产党员只有树立辩证唯物主义世界观，不信仰任何宗教，才能把共产主义远大理想和中国特色社会主义坚决信念当作自己的政治灵魂和精神支柱，矢志不渝地忠诚于党的事业，为共产主义奋斗终生。因此，党高举爱国主义与社会主义的旗帜，坚决不移地巩固和进展同宗教界的爱国统一战线，同时又对在统一战线工作的共产党员提出了严格要求。第三篇
党的十八大以来，中央多次强调，党员干部专门是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出：共产党员要做坚决的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚决理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党，必须严格这条政治纪律。
共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。毛泽东在民主革命时期就指出：“共产党员能够和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，然而决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”
中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。什么缘故党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?
第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，假如党员信仰宗教，必定会动摇这一基础。马克思主义是完全唯物主义和完全无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论差不多上全然对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员假如信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织假如同意党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。
第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，假如党员信仰宗教，必定危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史制造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的全然立场，遵循社会进展客观规律，从中国实际动身制定和执行各项方针政策。假如共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄予于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会进展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚决、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。
第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，假如党员信仰宗教，必定危害党的组织。民主集中制是党的全然组织制度，党章规定的“四个服从”是党最差不多的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，进展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉同意组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员假如信仰宗教，成为在世界观上与党全然对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可幸免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。
有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不情愿受党纪约束的人，退出党的组织仍然能够享有宪法给予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。
《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的全然大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之因此是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。
我们看到，有的党员领导干部在杂志上公开发表文章，质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定，要求“重新考虑和制定策略”，编造出种种理由论证应该同意宗教信徒入党。关于这种违反党的政治纪律的行为，必须认真对待。
共产党员不得信仰宗教，宗教信徒不能加入党组织，这是同一件情况的两个方面。同意党员信教，或同意宗教信徒入党，都意味着党内能够有信仰宗教有神论、背离党的马克思主义世界观的成员，这差不多上同党章的规定相违背的。某些论者提出的种种理由差不多上不能成立的，那个地点择其要者加以辨析。
理由之一：列宁讲过“不禁止基督教徒和信奉上帝的人加入我们的党”，世界上有些国家的共产党吸纳信徒入党。
列宁关于宗教咨询题的论述，始终贯穿着坚持马克思主义差不多原理，又坚持从俄国实际动身的科学精神。他指出，关于司祭能不能入党的咨询题，不能依照欧洲各社会民主党的经验做无条件的确信的回答，因为西欧特别的历史条件在俄国并不存在。在俄国，既不能一成不变地宣布司祭不能入党，也不能一成不变地提出相反的规定。假如有一个司祭情愿真心诚意地完成党的工作，不反对党纲，就能够汲取他入党，用党纲的精神来教育他。假如他入党后在党内积极宣传宗教观点，“那么党当然应该把他开除出自己的队伍”。(《列宁专题文集·论无产阶级政党》第178页，人民出版社2009年版)
中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义差不多原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的差不多精神。1982年中共中央印发的《我国社会主义时期宗教咨询题的差不多观点和差不多政策》对我国宗教方面的历史和现状做了全面分析，指出：“在我国人口中，专门是在占全国人口绝大多数的汉族中，信鬼神的人非常多，真正信教的人所占的比重是不大的。”《(三中全会以来重要文献选编》〈下〉第1222页，人民出版社1982年版)这是一个非常重要的论断，指出了中国不同于世界上其他许多国家的一个显著特点。党中央的规定是从中国这一实际情况动身的。从那时以来，尽管情况在不断变化，但大多数中国人不信教的宗教差不多国情没有改变。党中央还指出，在
那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。关于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教阻碍的党员，不应简单地加以抛弃，而应当关心他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新进展党员时，必须严格掌握，不要汲取笃信宗教和有浓厚宗教感情的人入党;对极少数不但信奉宗教，而且参与煽动宗教狂热，反对党的路线方针政策的党员，经批判教育仍然坚持错误立场的，应当坚决清除出党。
“[学校计划]下学期英语教研组计划”学校工作计划别详一、指导思想：
在教务处的领导下，团结奋斗，协调好各备课组间的关系。仔细学习新的教学大纲，巩固进展爱校爱生、教书育人，富有进取精神、乐观积极向上的融洽的教研新风貌，在上届中招取得良好成绩的基础上，为把我组的教研水平提高到一具新的台阶而努力奋斗。二、奋斗目标：
1、开展学习新大纲的活动，稳步扎实地抓好素养教育；2、加强教研治理，为把我组全体教师的教学水平提高一具新层面而奋斗；3、协调处理好学科关系，在各备课内积极加强集体备课活动，在教学过程中要求各备课组按照"五个一"要求，做好教研工作，即"统一集体备课，统一内容，统一进度，统一作业，统一测试"。4、配合各备课组，搞好第二课堂活动，把创新教育理念灌输到教书育人的过程中。三、具体措施：1、期初及期中后召集全组教师会议，布置教研活动安排及进行新大纲学习；2、降实各备课组教学进度表及教学打算；3、有的放矢地开展第二课堂活动初一年组织学生单词竞赛；
初二年组织学生进行能力比赛；
初三年组织学生进听力比赛；
其中初一年有条件的话多教唱英文歌曲，培养学生学习英语的兴趣，含介绍英美文化背景常识。
4、各备课组降实好课外辅导打算，给学有余力的部分学生制造条件，积极备战英语"奥赛"。
5、要求各科任教师，积极主动及时地反馈教情学情，并提出整改意见，指出努力方向；6、针对别同年段学生的别同表现，注意做好学生的思想教育工作，寓思想教育于教学工作中；7、降实本学期教研听评课工作安排。
篇十二：党员参与宗教活动对照检查材料
P> 党员党性分析与对照检查材料撰写党性分析材料是党员政治理论水平、思想认识水平、工作作风等方面的综合反映，是党员个人进行自我剖析、自我教育、自我提高的一个重要过程。下面是小编为大家收集整理的党员党性分析与对照检查材料，欢迎大家阅读。党员党性分析与对照检查材料一
自从开展保持共产党员先进性教育活动以来，按照先进性教育办公室和机关党委的统一安排，截至目前，已经完成了学习动员和分析评议两个阶段，较为系统的学习了相关篇目，并认真征求了有关同志的意见和建议，对照党章以及。。。。制定的党员先进性标准，结合自己的工作岗位，对自己进行了深层次的反思，查找了自身的缺点与不足。总的感到，自己在理想信念、宗旨观念、组织纪律、思想和工作作风方面与先进性要求还有较大的差距，并思考了产生这些问题的原因以及对策，现将有关情况剖析如下：
一、存在的突出问题及其表现⒈理想信念方面。不能把自己的生活目标和个人理想与实现共产主义远大理想结合起来，对于社会主义和共产主义的理论和相关知识学习的不够;对党的基本理论、基本纲领、基本路线理解不深，贯彻执行不够有力;对于周围一些党员干部信仰宗教、封建迷信活动，不能够提出批评和制止;学习的主动性和自觉性还不够。⒉宗旨观念方面。尽管能够牢记全心全意为人民服务的宗旨，但是在实际生活中，缺少切实可行的招法，往往是“心有余而力不足”;工作中没有把党员干部群众是否满意作为工作的出发点和落脚点，对于工作对象的满意程度考虑的不够，尤其是在工作较多的时候，往往满足于简单完成任务，质量不高。⒊组织纪律方面。有时候在工作中容易掺杂个人感情，如对于分管的工作，对一些较为熟悉的同志降低标准，把关不严;开展批评与自我批评还不够深入，有时候不能主动找出自己存在的不足和缺点;对于发现的一些问题，有时候碍于情面，不能够大胆的指出来;有时候碍于
情面参加于一些不必要的应酬等。(更多精彩文章来自“秘书不求人”)⒋在思想和工作作风方面。
尽管是年轻人，但是思想不够解放，不能够与时俱进，开拓创新方面还很差，对于工作缺少创新意识，仍然是按照老传统、老惯例办事，不能把工作与。。。。的目标结合起来;平时对于开拓性的开展工作方面考虑的较少，只是忙于日常工作，工作的前瞻性不强，缺少对新时期条件下对做好党建工作的思考;工作水平有待提高，独挡一面的能力较差，处理复杂问题的能力不强;平时忙于分管工作和部门事务性的工作，对工作的研究不够，工作质量有待提高;工作不够扎实，有时候粗心大意，出一些小的错误;工作作风还不够深入，深入基层很少;缺乏和基层党员、干部、群众和本系统其他同志的横向沟通和交流;在工作繁多、工作量大的情况下，有时候缺乏统筹安排，顾此失彼;平时对于业务学习的不够，学习时间不能够保证等。
二、产生问题的主要原因⒈学习不够扎实、不够刻苦。平时在单位，除了周五政治学习外，没有时间学习政治理论和业务知识;业余时间没有充分利用起来，缺乏对政治理论、党内有关文件政策的学习;对于业务知识也缺乏系统的学习;即使学了，也不能够温故知新，缺乏学习的连续性，缺乏把理论知识与日常工作结合的能力。⒉工作标准不够高。在工作方面，满足于领导交办的各项工作，主动干工作、干好工作的意识不强;工作完成后，对工作的完成情况缺乏总结经验，因此，尽管工作做了不少，但是还停留于原来水平，缺乏显著的提高。⒊全局观念和大局意识比较淡薄。对做好分管工作与整个。。。的改革发展稳定的关系认识不深，不能自觉地把自己的工作与整个党群部门和。。。的整体工作联系起来。三、今后努力的方向通过查找和剖析自己在党性党风和工作方面存在的突出问题，通过在分析评议阶段征求各方意见所征求到的意见和建议，更加清楚的看到了自己的差距和不足，明确了今后进一步努力的方向：
⒈深入学习政治理论知识。以先进性教育为契机，进一步深入学习“三个代表”重要思想，学习胡锦涛书记重要讲话以及《读本》其他相关学习材料。按照“一名党员一面旗”的要求，做到“四学四勤”，并在学习的基础上做到“四查四看”。继续坚持写读书笔记，结合自己的思想实际，把真实的体会和感想记录下来。除此之外，利用业余时间学习涉及工作的相关知识，具体包括近阶段上级的文件政策，一些专业书籍，使自己的专业基础扎实、全面，利于今后的工作。每周力争业余时间学习不少于小时。在思想政治上体现出党员的先进性。
⒉牢记全心全意为人民服务宗旨，尽自己最大努力帮助别人。把全心全意为人民服务的宗旨牢记心中，结合自己的实际和能力，帮助周围的人。不仅包括工作中接触的党员、干部、群众，还包括日常生活中周围的人，如亲属、同学、朋友等等。自己是一个乐于助人，心地善良的人，愿意尽自己最大的努力帮助别人，即使自己付出一些东西。尤其尽己能帮助那些生活中有困难或者属于弱势群体的人，让他们在困难中看到希望，在绝望中看到曙光。
⒊进一步加强组织纪律坚持组织纪律，涉及内部信息，不跑风漏气;坚持一视同仁，不亲亲疏疏;坚持原则，回避“关系”、“后门”;坚持。。。的各项规章制度，不搞特殊化。
⒋树立开拓创新的精神，永葆工作中的蓬勃生机和活力。。。。的事业是在不断开拓创新的过程中发展和前进的，因此，今后工作中要敢于冲破传统观念的束缚，不因循守旧，不安于现状，大胆地投入到工作实践中去，不断总结和完善已有的经验，提出新思想、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。
⒌尽自己最大努力，提高工作能力和工作水平。在学好基础理论的基础上，大胆实践，丰富工作经验;谦虚谨慎，多向领导和同事们请教，提高工作水平;进一步增强工作责任心，提高工作质量;每隔一段时间，注意总结自己工作的得与失，不断总结经验，提高工作水平。
⒍进一步转变工作作风。进一步转变工作作风，在完成日常工作的同时，抽时间多下基层，和有关同志交流工作;作为年轻干部，虚心
听取基层同志对自己分管的工作意见和建议;进一步加强同。。。。基层单位组织部门同志的交往，彼此熟悉，有利于开展工作;创造机会走进最基层的广大党员干部，倾听他们的心声，听取他们对组织建设、组织发展、组织发挥作用等方面的意见，了解他们需要组织上给予帮助解决的问题;想群众之所想，急群众之急，忙群众之所需，决不高高在上，脱离群众。党员党性分析与对照检查材料二
根据市委的统一布署，在全市开展了保持共产党员先进性教育活动，在教育活动学习动员阶段，我认真学习保持共产党员先进性教育读本，学习了有关方针政策，以及有关领导的讲话，思想认识有了很大有提高，深深认识到开展先进性教育活动的必要性和重要性，增强了努力搞好机关工作的责任感和使命感。认真反思了自己在思想、作风、工作、纪律等方面的情况，感到存在许多不足，现就自己存在的一些问题查摆如下：
一、思想方面问题1、思想理论学习不够深，有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学的少，有时看报纸也是看看大标题，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，使理论水平不能尽快得到提高。原因：一是思想上对理论重要性的认识，没有上升到应有的高度，二是时间观念不强，没有把点点滴滴的零星时间利用起来。整改措施：1、提高对政治理论重要性的认识，充分认识只有理论上的坚定与清醒，才能有政治上的坚定与清醒，作为党员干部必须有高的理论水平，必须进一步加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，并指导自己的思想和工作实际。2、认真执行党员干部的学习制度，积极参加党员的学习，参加单位的集体学习。问题2、政治理论方面的内容看得多，市场经济理论，法律知识，电脑知识，科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广。原因：一是在思想对领导干部应具备全面的素质，掌握更多的知
识的重要性认识不足，认为自己是从事党务、行政工作的，只要政治理论功底厚实就行，其他方面的知识多少知道点就可以过得去，二是工作比较忙，有时间难以抽出时间去学习其它方面的知识。
整改措施：1、加强学习，提高对掌握科学文化等方面知识重要性的认识，同时教育本单位同志要做到一专多能，多学习其他学科的知识。2、适当增加集体学习科学文化等内容的时间，要发扬挤和钻的精神，充分利用点滴时间学习这方面的知识。二、作风方面问题1、谦虚谨慎的思想作风坚持的不够一贯。比如在廉洁自律方面，有自满情绪。认识不到位，总认为我们做的不错，而且多次受到上级领导及有关部门的表扬，什么超标准和违约的事我们从未敢，也没有条件去做，这样就不自觉地产生了自满情绪，以致在廉洁自律方面没有提出更高的要求。原因：一是对中纪委等有关廉洁自律规定学习不够，对《党章》、《准则》对党员干部的基本要求学习不够，掌握不牢。二是求真务实的作风不够扎实，满足现状的思想不同程度的存在。整改措施：1、进一步加强《党章》、《准则》和廉洁自律有关规定的学习，提高对党风廉政建设重要性的认识。2、克服满足现状，不思更大进取的思想情绪，形成良好精神状态和谦虚谨慎，戒骄戒躁的工作作风。问题2、开展批评与自我批评做得还不够。一是自我批评不够经常，在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少;二是对同志的批评，也是会上批评得多，平时及时批评少;三是批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情。不利于工作的顺利开展。原因：一是思想认识不到位，认为目前整个大气候也就如此，认真开展批评与自我批评也不一定就解决问题，二是认识比较片面、模糊，怕开展批评影响团结，影响同志们的积极性。整改措施：1、提高对批评与自我批评重要性的认识，这是我们党的三大优良
作风之一，任何时候都不能丢。2、正确运用批评与自我批评这个武器，从团结愿望出发，积极开
展批评与自我批评，既要坚持原则，敢于同不良现象作斗争，又要注意对同志的批评方式，要有与人为善的态度，坚持“惩前毖后、治病救人”的方针，通过批评，达到新的团结和统一。
问题3、工作方法有时不够恰当，不够策略，特别是对领导班子成员和科室负责同志的批评，有时不够讲究方法，结果使同志们有时候出现比较勉强的现象，这样影响了同志们积极性的充分发挥。同时也影响到个别同志工作方法的改进。
原因：一是对领导方法，领导艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些，同志们都会相互谅解的。二是对领导科学知识学习不够。整改措施：
1、进一步加强对毛泽东同志《党委会的工作方法》和有关经济科学知识的学习，提高思想认识，提高领导水平，提高领导艺术。
2、加强自己和全体同志们的法制学习和法制教育，不断强化依法行政，依法办事意识，进一步克服工作方法不够科学、个别同志还习惯于用行政手段开展工作的现象，努力使领导方法更加科学化、规范化、系统化。
三、工作方面问题2、抓行政后勤工作改革的力度不大，在水电、车辆、服务、安全等方面管理不得力，致使一些工作出现一些漏洞和失误。在有关考核和分配方面，还未制定出更加公平，有效的制度和措施。原因：对行政后勤工作，认为有专门负责这方面工作的同志具体抓就行了，结果对这方面的事情，过问不及时，指导不具体，督促不得力。整改措施：1、进一步加强学习、提高思想认识，增强事业心和责任感，牢固树立全心全意为人民服务的思想。2、进一步建立、健全有关规章制度，切实加强管理，并不断提高有关人员的思想政治和业务素质，使行政后勤工作能为全体同志提供更好的服务。问题3、创建精神文明单位的步子迈得不大。虽然我们已
是市级文明单位，但还有不少需要解决的问题，一些软、硬件建设还有待加强，如办公自动化、卫生制度，卫生设施，卫生习惯等还存在一些问题，这些影响着我们向省级文明单位的迈进，也不利天整个精神文明建设的向前推进。原因;一是对精神文明建设，有时紧有时松的现象，二是受经费的限制不能及时搞好等。三是主观努力不够，有完全可以不花钱或少花钱就可以办到的，没有很好的去办。整改措施：
1、进一步加强对邓小平关于精神文明建设的论述的学习，进一步提高对精神文明重要性的认识。
2、充分发挥大家的积极性，创造性，把那些不花钱或花小钱就能办到的事情尽快解决好。
3、向先进文明单位学习，对照先进，找出差距，自加压力，勤奋工作，使本单位的精神文明建设能够再上新台阶。
4、适当加大对精神文明建设的投入。在实际工作中，要从办公经费中揭挤出一些资金用于“办公自动化、绿化、“美化”工作。
四、纪律方面问题1、对组织纪律方面的教育不够经常，使得个别同志在有些时候组织纪律观念淡薄，遵守纪律不够自觉，有迟到、早退或超假的现象，任其发展，就会影响团结，不利于工作任务的顺利完成。原因：一是思想认识不够高，有关纪律的条文、规定学习不够;二是对纪律、制定的拟定比较多，但能否认真执行检查得少，而且对个别不遵守纪律的现象没有给予及时批评，使个别同志觉得遵守不遵守纪律一个样，于是不同程度地在个别同志身上出现了迟到、早退等违纪现象。整改措施：1、加强《党章》、《准则》以及有关纪律的学习，把纪律上升到是关系党的团结，完成党的任务的保证来认识，使同志们能自觉地用纪律约束、规范自己的行为。2、认真检查和督促对有关制度、有关纪律的落实情况。对好的及时性表扬，对不好的也要及时批评。问题2、抓廉洁自律教育不够经常，如对于来客招待有时执行得还
不够认真，招待标准低，还感到寒酸。原因：一是对有关廉洁自律规定学习不够，总认为象我们这些单
位在吃喝上都是微不足道的，和社会面上存在的问题相比，值不得一提。二是有爱面子思想，认为上面来人了，不招待一下面子就过不去。
整改措施：1、进一步加强对有关廉洁自律规定，江泽民关于《领导干部一定要讲政治》等内容的学习，充分认识党风廉政建设的重要性，真正把党风廉政建设提到关系党和国家死生存亡的高度来认识。2、进一步制定和完善有关廉洁自律和来客招待等有关规定。用制度来约束人、规范人的行为，真正起到约束在前，防范于未然的作用。3、自己带头做廉洁自律的表率，自觉用党员标准严格要求自己，杜绝公款吃喝、铺张浪费现象，对于来客招待标准，要严格按照规定，不能随意突破。总之，要以这次教育活动为契机，使自己纠正一些缺点错误，解除一些思想负担，改进一些工作方法，理清一下工作思路，振奋精神，开拓前进，和全体同志齐心协力，努力奋斗，争取早日跨入先进单位行列，在市局的正确领导下，为我市三个文明建设作出更大的贡献。
篇十三：党员参与宗教活动对照检查材料
P> ⅩⅩ市机关事业单位党组织班子及党员“10个有没有”对照检查提纲一、机关事业单位党组织“10个有没有”1、有没有组织职责不清晰的问题？是否存在组织机构不完善，党建工作无专人负责，党员不知支部成员，未按规定划分党小组，党组织形同虚设，对服务中心、建设队伍两大任务把握不准、职能弱化等问题？2、有没有思想政治工作不得力的问题？是否存在政治学习制度不落实、理论武装缺失，政治教育不到位、学习传达中央精神不及时，谈心谈话制度执行不力、不注意加强与党员思想沟通，对背离中央精神、损害党的形象的言论发现不及时、制止不得力等问题？3、有没有议事决策不民主的问题？是否存在党员干部群众意见表达渠道不畅通，集体决策制度不健全，长年不开领导班子会议，重要事项不沟通，决定事项事前不注意听取各方意见、事先定调子，涉及干部职工切身利益的问题不讲原则、不重规则、搞“一言堂”，办事不公道、搞亲亲疏疏、不能“一碗水端平”等问题？4、有没有组织制度不落实的问题？是否存在长年不开支委会议、党员大会、党小组会议，不按规定召开民主生活会或组织生活会，党组织书记不能坚持每年给党员上党课，支部成员不按规定参加党小组组织生活会等问题？5、有没有党务政务不公开的问题？是否存在党务政务事项不公开、不透明，重要事项不及时向党员大会通报，搞假公开、选择性公开等问题？6、有没有开展活动不经常的问题？是否存在党员活动无计划，不能结合节庆和业务工作经常性地组织党员和职工开展红色教育活动、主题实践活动、竞赛比武活动、社会公益活动和各类文体活动等问题？7、有没有党员教育管理不到位的问题？是否存在未建立入党积极分子队伍，违反规定程序发展党员，违规接转组织关系，不按规定实行党员
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亮身份、亮职责、亮承诺，不注意搭建实践载体发挥党员作用，不认真组织民主评议党员，未建立优秀党员评优表彰机制，对不合格党员谈话提醒和组织处理不及时，党员对党组织缺乏认同感和归属感等问题？
8、有没有联系服务群众不到位的问题？是否存在联系服务群众制度不健全，群众诉求渠道不畅通，服务群众工作流程不规范、不便捷，服务群众不深入、不到位等问题？
9、有没有党风廉政建设制度落实不彻底的问题？是否存在对中央八项规定和各级实施办法执行不严格，对党员干部庸懒散奢行为监督处置不坚决，对单位各项日常管理制度执行不到位等问题？
10、有没有组织档案不规范问题？是否存在党组织未分类建立工作档案，不注意留存党的活动资料，各类会议、活动无记录，档案资料无专人负责、管理混乱等问题？
二、机关事业单位党员“10个有没有”1、有没有政治意识淡化的问题？是否存在党员意识不强，理想信念动摇，信仰宗教、经常参加宗教活动，本人或纵容亲属参与邪教组织，不按正常渠道反映问题、煽动组织上访或网上乱发帖子，在大是大非问题上立场不坚定，对社会不良思潮作斗争不坚决，对背离中央精神、损害党的形象的言论听之任之、人云亦云等问题？2、有没有终身学习意识不强的问题？是否存在不注意学习政治理论、党的政策和做好工作需要的各方面知识，不乐于读书学习，不善于钻研专业知识，思维惯性、缺乏创新意识和进取精神等问题？3、有没有不自觉履行党员义务的问题？是否存在党章意识缺失，对党员义务认识模糊，不积极参加党的活动，不及时缴纳党费，不做党所分配的工作等问题？4、有没有群众观念淡薄的问题？是否存在对群众缺乏感情，对群众呼声听而不闻、视而不见，联系基层单位和困难家庭身到心未到、流于形式，对群众摆架子、打官腔、态度生硬、颐指气使，对群众办事推诿扯皮、
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吃拿卡要、故意刁难、不一次性告知或以种种理由让办事群众来回跑，坐等群众上门、不主动联系服务群众等问题？
5、有没有工作不尽职尽责的问题？是否存在责任意识不强，缺乏担当精神，对业务工作研究不深不透、一问三不知，工作标准要求不高、甘于平庸，“做一天和尚撞一天钟”，工作效率低下、被动应付，欺上瞒下、弄虚作假、报喜不报忧等问题？
6、有没有法治意识不强的问题？是否存在不注意学习政策和法律法规，不讲规则、不守规矩，滥用职权、执法不公、徇私舞弊，办关系案、人情案、金钱案，乱检查、乱罚款、乱摊派，假公济私，向基层或服务对象转嫁费用，截留、挪用政策性补贴资金等问题？
7、有没有团结协作意识不强的问题？是否存在大局观念、全局意识淡化，不能够着眼全局推进工作，不善于与各方面沟通协调、事不关己高高挂起，心胸视野不宽、与同志闹矛盾，为人处事斤斤计较等问题？
8、有没有社会表率作用不到位的问题？是否存在忘记党员身份，不积极参加社会公益服务活动，不带头遵守社区各项管理制度，不带头遵守道路交通法规，在群众面临危急时不能挺身而出，公共场所言行不文明等问题？
9、有没有纪律松散的问题？是否存在执行中央八项规定和各级实施办法不坚决、不彻底，不带头遵守工作纪律，经常迟到、早退、旷工，上班时间打游戏、看电影、玩手机、搞网购、串门子，不带头勤俭节约、铺张浪费，对长明灯、长流水视而不见，下班不关电脑，利用办公电话煲“电话粥”等问题？
10、有没有违反社会道德的问题？是否存在对父母或其他赡养对象不履行赡养义务，不抚养未成年子女或生活不能自理家庭成员，实施家庭暴力，闹家庭矛盾、邻里纠纷，上网不文明，搞网恋等问题？
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附件5
基层党组织班子简要对照检查材料（格式）
_________党组织（年___月___日）
______党组织共有党员___名，其中长期在外党员____名，年老体弱行动不便党员____名。教育实践活动开展以来，本党组织按照上级党委部署要求，组织党员集体学习____次，累计____学时（每学时按40分钟计算），组织党员观看党性教育影视片____次，累计观看____部；对年老体弱、行动不便党员安排____名党员结对帮学、上门送学；多方式、多渠道征求各方意见共____条次；___月___日至___月___日党组织班子成员开展了___人次谈心谈话，共收到批评意见____条。简要对照检查情况报告如下：
一、存在的主要问题查摆问题不少于10条，要有问题、有具体表现、有典型事例、有问题危害、有反思。二、今后整改措施要针对查摆的问题，提出整改措施。整改措施内容要具体，具有较强操作性，不能泛泛而论。
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附件6
基层党组织班子成员个人简要对照检查材料（格式）
姓名
单位职务
(____年___月___日）
教育实践活动开展以来，本人按照上级党委和本党组织的部署要求，参加党员集体学习____次，观看党性教育影视片____次，参加学习教育累计____学时（每40分钟1学时）。____月____日至____月____日，我与班子成员及________________共____人进行了谈心谈话，接受大家对我提出的批评意见____条。简要对照检查情况报告如下：
一、存在的主要问题查摆问题不少于10条，要有问题、有具体表现、有典型事例、有问题危害、有反思。本人向组织说明的问题（单列一段，逐项说明），包括①本人及家庭成员是否遭受邪教入侵；②本人及家庭成员是否有外国国籍，是否持有外国绿卡或长期居住证；③本人是否存在违反中央八项规定及各级实施办法的行为；④本人在各类民主推荐、选举中是否有拉票贿选行为；⑤本人家庭房产数，包括每套房产的详细地址、面积、价款及资金来源。⑥赡养父母情况，每年累计给父母赡养费数额。
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二、今后整改措施要针对查摆的问题，提出整改措施。整改措施内容要具体，具有较强操作性，不能泛泛而论。本人承诺，在各类民主推荐和选举中决不拉帮结派，决不以任何方式拉票贿选，决不干扰、破坏选举，决不参与、煽动、组织集体访和越级访，违反承诺自愿接受组织处理，请大家监督。
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附件7
基层党组织教育实践活动党员个人对照检查报告表
党员姓名入党时间
性别所在支部
出生年月
民主测评等次
存在的主要问题
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整改措施
自
好（），一般（），差（）。
评
等
本人签字：_____________
次年月日
上
党组织书记（签字）：________
级审
年月日
核
意
见上级党组织督导员（签字）：_________
年月日
注：①“存在的主要问题”要逐项列举，有问题、有具体表现、有典型事例、
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有危害、有反思。②“整改措施”要针对查摆的问题，逐条列具体。
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附件11
党员所列党组织班子及成员问题清单
党员姓名所在支部支问部题班清子单
单位职务联系电话
支部班子成员问题清单
注：①列举问题要有问题、又具体表现、有典型事例，逐条列举；②支部班子成员问题清单要具体列每名支部班子成员个人。
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附件13
_____党组织______党小组开展批评情况报告表
党小组会议时间被批评
对象党小组组长
党员1
党员2
…
会议地点
参加人数
批评意见
主持人
（此栏填写其他党员逐一对其提出的批评意见）
注：逐一记录对每名党员的批评意见。
党小组长（签字）：__________年月日
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附件15
_______党组织党的群众路线教育实践活动整改事项公示表
序号
整改事项
整改措施
责任人
整改时限
党组织（公章）年月日
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附件16
基层党组织教育实践活动中无法取得联系党员登记表
党委（公章）
序号
党员姓名性别年龄从事职业
所在支部
年月日
无法联系原因
注：①“无法联系原因”要注明无联系方式、下落不明或其他具体原因；②本表由各基层党委汇总后于8月5日前报市活动办（附电子版）。
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篇十四：党员参与宗教活动对照检查材料
P> 党员干部宗教信仰现状及应对策略近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益
多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教
界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为
宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该
“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以
及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保
障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不
能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则
是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和
广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一
原则。
我镇通过认真组织开展调研，采取座谈、入户走访、查看资
料、问卷调查、典型分析等方式，面对面听取社区居民、困难群
众和党员干部的意见建议，基本掌握了党员干部信教的主要表现
形式：一是隐蔽型。有些党员信教，因为明知是违反纪律，所以
不参加公开的宗教活动，只参加小型宗教活动，这类党员的信教
问题不容易被发现。二是普通型。这些党员大都属于迫于信教群
众的压力，既想信教又顾及党员身份，立场左右摇摆，是组织教
育的主要群体。三是离退休的干部。凡信教党员，离退休的占大
多数，主要是中老年以上。四是文化程度偏低的居多。
信教的
党员，大多文化素质偏低，辨别是非能力差，接受教育学习较慢，
有一部分还是文肓。
根据大量的走访调研，认真梳理归纳，分析出党员干部信教
的主要原因：一是受周围大气候的影响。由于在多民族聚居区，
宗教对人们的影响极其深远，可以说大部分是在宗教的氛围中长大的，某一个人信教在周围人眼中不足为怪，但哪一个人不信教就会遭到不同程度的指责，这就导致部分意志薄弱、党性不强、政治信念不坚定的党员就很容易信仰宗教。二是部分基层组织软弱涣散，缺乏战斗力。部分基层组织软弱，不关心群众疾苦，不关心党的工作，尤其是不重视对党员日常教育，对宗教问题不敢管、不会管，甚至不愿管，使非法宗教活动和宗教狂热趁虚而入，以宗教的合法性为掩护，进行非法宗教活动，导致这些地方宗教氛围浓厚，使不信教的党员成为孤立者。三是文化建设滞后、文化素质低。农村文化生活相对落后，日出而作，日落而息的农民不甘心生活像车轮一样,明天的太阳还重复着昨天的故事，他们也需要有一个在劳作之余去的地方，这就使得一部分党员把宗教作为自己生活中的一部分。另外，部分党员尤其是老党员文化素质低，甚至是文盲党员，直接影响了对政治理论的学习和对科学理论的接受，更有少部分党员分不清什么是民族问题，什么是宗教问题，不知道风俗习惯和宗教活动的本质区别，认为只有信仰宗教才是最现实和最可以依赖的精神支柱。
针对党员干部信教的主要原因，一是加强马克思主义宗教观和无神论教育。针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。通过加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职
权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育；经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。二是加强对党员干部的管理，不断增强广大党员干部的宗旨意识和党性观念。及时了解掌握党员干部的思想状况，并根据新时期党员干部队伍建设的要求，坚持抓好党员干部学习制度的落实，强化党纪、党规教育，建立制度，完善措施，强化管理，使党员干部的管理制度化、规范化、经常化。三是积极采取加强班子建设、开展帮扶活动、强化培训监督、开展公开整治等措施，解决部分基层党组织“不思进取，理想信念不坚定；不讲大局，班子关系不融洽；不负责任，作用发挥不明显；不带队伍，党员教育管理不到位；不讲民主，执行力度不严谨”等突出问题。四是加强基层文化建设，切实为广大群众提供公共文化服务。按照“县有文化馆、图书馆，乡有文化站、村有文化室”的要求，建立健全县、乡、村三级公益文化设施网络。同时，积极开展丰富多彩的文化活动，引导广大群众，广泛开展喜闻乐见的健康的文化活动，为人民群众提供丰富多彩的公共文化服务。五是通过严格落实“四老”人员生活补贴发放和慰问走访制度，积极引导其参与社会事务管理等工作，使他们亲身感受到党组织的关怀，紧密团结在党组织周围。
篇十五：党员参与宗教活动对照检查材料
P> 党员关于不能信仰宗教发言稿4篇中纪委机关报发文指出，共产党员绝对不能信仰宗教，不能在宗教信仰中寻找自己的价值和信念。下面是店铺为大家整理了党员关于不能信仰宗教的发言稿，欢迎大家阅读。党员关于不能信仰宗教发言稿篇1
近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。中组部1991年1月发布的《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》已指出：“当前，少数党员信仰宗教，参加宗教活动，特别是在一些少数民族聚居地区和宗教势力影响较大的地方，情况更为严重。”此外，中央巡视组批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已纳入纪律工作的视野。
宗教信仰是什么?宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍文化特征，是人类精神的最高体现，是一种形而上的意识形态。我国宪法赋予了人民拥有宗教信仰的自由，但身为中国共产党党员则是禁止信仰宗教的。如果你加入了党，则必须放弃信仰宗教的自由。因为中国共产党唯一信仰是马克思主义理论。也可以说是马克思主义的普遍真理。
这与宗教根本对立，所以不允许党员信教是正常的。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》明确指出：共产党员不得信仰宗教，对笃信宗教的要严肃处理。现在“两学一做”学习教育正在开展，那些信仰宗教的党员应该自省一下：我是不是一个合格的共产党员?
其实，求神拜佛，神佛也有难处。清朝湖南沅州知府吴信辰在贵州一寺庙留有一联：只有几文钱，你也求他也求，给谁是好?不做半点事，朝来拜夕来拜，教我为难——让神佛为难，何苦?党员关于不能信仰宗教发言稿篇2
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得我们注意的现象是，共产党员信仰宗教甚至参与宗教活动的
现象逐渐增多，有的党员实际上已成为宗教信徒。这与我们党的宗旨是相违背的。中国共产党的执政宗旨是立党为公、执政为民，执政的理论基础是马克思主义的世界观，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外都是数以唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创世人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以生产的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求的解放，必须从宗教中解放出来，
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，只有在这个基础上，才谈的上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命的建设的实践。由此也就决定了党员不能赞同唯心主义，不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。
我们党宣布和实行的宗教信仰自由政策算是深得人心的，为广大信教群众过好宗教生活创造了良好的社会环境，但这并不是说共产党员也可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由政策市对我国普通公民而言的，并不适用于共产党员。一个共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不是有神论者，我们党曾经多次作出明确规定，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，对全党，今后仍然应当贯彻执行。如果我们党允许某些人希望的对党员信教“开禁”，其带来的恶果是显而易见的。一是如果允许党员信教，那么就允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织的领导，五大宗教及其他宗教在党内个成体系，这势必在组织上造成党的分裂，特别是我们新疆反分裂斗争中的战斗力;三是如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教管党的宗教工作的现象，
利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。
总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，也从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
本人作为一名中国共产党党员，坚定自己的政治信念，要为共产主义的伟大事业奋斗终生，坚决做到不信教，更不参与宗教活动，并与一切宗教活动做坚决的斗争。同时管好自己身边的工作人员及家属、子女不信仰宗教，不参与任何宗教活动。党员关于不能信仰宗教发言稿篇3
公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就
不会在宗教中寻找自己的价值和信念。相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑
坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。党员关于不能信仰宗教发言稿篇4
现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。
在全国宗教工作会议上，明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”
公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、
改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。
2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守
底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。
看完“党员关于不能信仰宗教发言稿4篇”的人还看：1.2016年关于党员不能信仰宗教发言稿2.2016年党员关于不能信仰宗教发言稿3.关于党员不能信仰宗教优秀发言稿4.基层党员关于不能信仰宗教发言稿5.关于党员不能信仰宗教发言稿范文党员关于不能信仰宗教发言稿4篇现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝对不能信仰宗教。下面是店铺为大家整理了2016年党员关于不能信仰宗教的发言稿3篇，欢迎大家阅读。2016年党员关于不能信仰宗教发言稿篇1推荐度：点击下载文档文档为doc格式
篇十六：党员参与宗教活动对照检查材料
P> 崇尚科学,反对邪教,对照检查材料崇尚科学，反对邪教-争做合格共产党员
我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都不能动摇的。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向。把坚定理想信念作为必须解决的第一个问题，是有针对性的。在这方面，一些同志身上确实存在着不可忽视的问题。例如，有的革命意志衰退，思想空虚，沉湎于花天酒地，或到封建迷信和其他消极行为中去寻找精神寄托；种种情况表明，我们必须不断加强对党员、干部的理想教育和信念教育，推动全党同志真正把理想信念牢固地建立在马克思主义的科学基础上。必须坚持崇尚科学反对邪教，自觉地依靠科学，弘扬科学精神，为推动科学文化知识的普及和提高作表率。
（一）共产党员要自觉进一步加强自身的马克思主义唯物论和无神论教育
1．马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观、方法论。每个共产党员要划清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限，增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力。思想领域的阵地马克思主义不去占领，非马克思主义的东西就必然去占领。是一场争夺群众、争夺思想阵地的严肃的政治斗争。要全面、准确地宣传党的宗教政策，积极引导宗教与社会主
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
义社会相适应。要坚持不懈地普及科学知识，帮助人们掌握科学思想和科学方法，努力形成在全社会爱科学、学科学、用科学的风尚。
2.我们要加强对广大党员进行马克思主义宗教观教育。根据当前的情况，要特别注意重申和强调：第一，共产党人是无神论者，任何时候都要坚持无神论，宣传无神论。对一些党员中存在的非无神论思想，要进行耐心细致的教育和深入的思想工作，帮助他们解决好世界观的问题。第二，对群众进行无神论宣传教育，要同对党员的要求区别开来，并同社会主义两个文明建设的具体实践结合起来。要善于用唯物主义观点说明宗教信仰的根源，下功夫提高人们的科学文化素质，防止简单从事而伤害信教群众的宗教感情，防止用行政命令的方法强迫人们不信教。第三，要全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策。对我们共产党员来讲，既要坚持马克思主义的世界观，同时也要认真贯彻国家宪法规定的宗教信仰自由政策，就是说，每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。
（二）党员要自觉增强防范和抵制邪教的意识，切实履
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
行反邪教工作的责任1.每个共产党员要增强防范和抵制邪教的意识。广大党
员要结合先进性教育活动，深刻理解同“法轮功”等邪教组织斗争对于巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大意义，在政治上、思想上与党中央保持高度一致，切实增强责任感和使命感，做自觉防范和抵制邪教的表率，始终站在反邪教斗争的前列。
要牢固树立政权意识、大局意识和忧患意识，克服盲目乐观、麻痹松懈、畏难厌战等情绪，切实做好长期作战的思想准备。
要加强组织纪律观念。要严格执行中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的规定，做到不信、不练、不参与邪教和各种有害气功；同时，要劝阻家人、同事和周围的人不参与其中。当前，少数党员政治鉴别力不强、理想信念动摇、封建迷信思想严重，必须加强学习，自觉改正；极个别党员参与了邪教活动，这与党的纪律格格不入，必须悬崖勒马，主动脱离，争取组织的从宽处理。
要加强自身的素质修养，永远保持共产党员积极向上的精神风貌，保持健康的身心状态，培养较强的社会适应能力和自身心理调节能力，正确对待人生挫折和疾病，养成乐观、豁达的个性，增强追求崇高理想和美好生活的勇气和信心。
2.每个共产党员要时刻保持清醒的认识，提高警惕，自觉地对邪教的各种违法犯罪活动进行坚决斗争。共产党员对邪教组织的违法犯罪活动决不能漠然视之、袖手旁观，发现
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
后要及时向党组织当地公安机关检举报告，提供线索，必要时坚决制止，消除影响，决不能让其阴谋得逞。当遇到发放或派送非法宣传品时，要及时报警，并与群众一起将违法者扭送公安机关；当遇到利用电话、手机短信、互联网等传播有害信息时，要表明自己的态度，并主动向公安机关提供线索；当有人在公共场所宣扬歪理邪说时，要及时予以制止，消除影响；当遇到张贴、喷涂或书写邪教宣传品时，要及时向公安机关举报，并保护好现场；当遇到造谣或受到恐吓时，要旗帜鲜明、态度坚决、义正辞严地予以批驳，揭穿其鬼把戏。
3.每个共产党员要自觉承担起教育群众的责任。广大党员要崇尚科学、破除迷信、拒绝邪教，做先进文化的倡导者、传播者。要积极向周围的群众宣传科学知识和科学思想，带领群众揭批邪教的歪理邪说，动员群众抵制邪教，在反邪教斗争中发挥党员的先锋模范作用。对一时受邪教欺骗迷惑的一般群众，要用真情唤醒他们的理性，用爱心帮助他们解决实际困难，鼓励他们参加各种文明健康的活动，使他们真正体会到党和政府挽救他们的诚意，早日摆脱邪教的控制，过上正常人的生活。用科学战胜迷信、愚昧和贫穷，把人们的生产、生活导入文明、健康、科学的轨道，是每个共产党员的应尽责任。
（三）我们党组织要承担起反邪教的政治责任，教育党员、群众要旗帜鲜明地反对邪教。
要本着以人为本、与人为善的态度，落实工作责任，切
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
实做好对“法轮功”人员的教育转化和巩固工作；对那些特别困难的已转化“法轮功”人员，要发动党员开展“一帮一”、“几带一”结对子活动，使他们尽快脱贫致富，过上富裕安康的生活。只有这样，人民群众才会对党和政府充满信任，对生活充满信心，减少受邪教蛊惑误入歧途的可能。
篇十七：党员参与宗教活动对照检查材料
P> 2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇有信仰并没有错，但是这个信仰是否正确，是一个值得关注和深究的问题。中国共产党，正是由于选择并信仰了马克思主义，才领导中国人民实现了民族独立和人民解放，使中华民族巍然屹立在世界东方。我们对马克思主义的信仰，指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员，我们发自内心地信服，理直气壮地敬仰。因为我们懂得，共产主义学说不是脱离实际的乌托邦，而是经过长期革命实践检验的科学真理，是中国共产党的行动指南。因此，我们必须坚定对马克思主义的信仰，做中国特色社会主义事业的推进者、建设者，对党忠诚、向党负责、为党分忧。在人的生命中，只为一个信仰。崇高的理想和信念，能够为人们指明正确的前进方向，引导人们在实践中不断追求崇高的目标，而崇高的目标能够产生强大的动力，培育人们的意志力，调动人们的积极性，激发人们的创造性，使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。作为共产党人，有了理想信念这个精神支柱，我们就能经受住各种考验，在关键时刻，在各种政治风浪中，坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱，就会失去精神动力，迷失政治方向。无论是革命、建设，还是改革时期，真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念，为了崇高的奋斗目标，前赴后继，奋斗不止。作为党员，理想信念越坚定，前进的动力就越大，在遇到困难时就能不屈不挠，奋勇前进。我党早期的杰出领导人李大钊，一九二
2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇
二年被北洋军阀逮捕，在敌人的绞刑架下，他发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁，敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思，他坚定地说：“我为共产主义奋斗终身，已不是三思而行，而是百思而定了”。临刑前写下了浩然正气的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏同志在《可爱的中国》中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代，血雨腥风之中，无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命，为了人民的利益不惜牺牲奉献一切，他们的人生虽然短暂，精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷，为我们诠释了信仰的真正含义。
今天，时代变了，观念变了，但共产党人的信仰没有变、也不变。对于每一位共产党员来说，坚定信仰是最重要的党性修养，只有坚定信仰，才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨，才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向，始终保持共产党人的本色。
关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，如果党员信仰宗教，必然会动摇这一基础。马克思主义是
2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇
彻底唯物主义和彻底无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。
第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，如果党员信仰宗教，必然危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史创造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的根本立场，遵循社会发展客观规律，从中国实际出发制定和执行各项方针政策。如果共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会发展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚定、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。
第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，如果党员信仰宗教，必然危害党的组织。民主集中制是党的根本组织制度，党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教，成为在世
2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇
界观上与党根本对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可避免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。
有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人，退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。
《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。
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